Στην εικόνα παρουσιάζεται η Αφροδίτη. Η αρχαία θεά του έρωτα, απεικονίζεται σε ανακλινόμενη θέση, με το δεξί του χέρι να ακουμπά σε ένα μαξιλάρι. Κοιτάζει προσεκτικά τον θεό του πολέμου, που βρίσκεται απέναντί της. Η σκηνή λαμβάνει χώρα σε μια μυρτιά σπηλιά.
Ο Άρης είναι βυθισμένος σε ένα βαθύ όνειρο, το οποίο δεν μπορούν να διακόψουν τα πανιά που παίζουν, οι πιο χαρούμενοι χαρακτήρες του καμβά, που απεικονίζονται σύμφωνα με την αρχαία παράδοση με κέρατα, με κατσίκια και ουρά. Διασκεδάζουν με τα όπλα του Θεού: ο ένας φυσά τον Άρη απευθείας στο νεροχύτη στο αυτί, ο άλλος έσφιξε το τεράστιο κράνος του στο κεφάλι του, το τρίτο, σέρνεται κάτω από το χέρι του Θεού, προσαρμοσμένο στο στήθος του. Με μια λέξη, ο Άρης είναι αφοπλισμένος.
Προφανώς, η εικόνα έχει αλληγορική έννοια, όπως όλα όσα σχετίζονται με την αρχαία μυθολογία. Η κύρια ιδέα του είναι η αγάπη κατακτά τον πόλεμο ή η αγάπη κατακτά όλους. Αυτή η γενική ιδέα επιστρέφει στις ιδέες του Ιταλού ανθρωπιστή Marsilio Ficino, ο οποίος, ειδικότερα, υποστήριξε ότι ο Άρης ξεχωρίζει μεταξύ των πλανητών, επειδή κάνει τους ανθρώπους πιο δυνατούς, αλλά η Αφροδίτη τον κυριαρχεί. Συχνά σε συνδυασμό με τον Άρη ή σε αντίθεση με αυτόν, δεν επιτρέπει την εμφάνιση κακών ιδιοτήτων και τον ταπεινώνει. Ο Άρης δεν κυριαρχεί ποτέ στην Αφροδίτη.
Εκτός από την κύρια ιδέα, πολλά στο έργο μπορούν να εξηγηθούν με συμβολικό τρόπο. Για παράδειγμα, ένα σμήνος σφήκας στροβιλίζεται γύρω από τον Άρη. Το γεγονός είναι ότι ο πίνακας ανατέθηκε από ένα από τα μέλη της οικογένειας Vespucci, και οι σφήκες αντικατοπτρίζουν το λογοπαίγνιο: «Vespucci» – «Vespa».