Paradise – Sandro Botticelli

Paradise   Sandro Botticelli

Η προσέγγιση του Botticelli για την απεικόνιση του Paradise είναι εκπληκτική στη καινοτομία του. Ο καλλιτέχνης εγκαταλείπει τη σύγχρονη παράδοση της ανάπτυξης μιας αφηγηματικής γραμμής κειμένου. Δίνει μόνο μια συνοπτική ιδέα του τραγουδιού, συγκεντρώνοντας το περιεχόμενό του στη λακωνική εκφραστικότητα δύο μορφών, του Dante και του Beatrice, που περικλείεται σε έναν κύκλο ουρανού.

Στις εικονογραφήσεις για τον Παράδεισο, σχεδόν ολόκληρο το επίπεδο του φύλλου είναι γεμάτο με τις φιγούρες του Ντάντε και του Μπεατρίτσε, και ο απεριόριστα επαναλαμβανόμενος διάλογος τους αποκαλύπτει τις λεπτότερες αποχρώσεις του συναισθήματος: χαρούμενη ώθηση, πίστη, αμηχανία, επίπληξη, θαυμασμό. ζωηρές, ασταθείς πινελιές γραμμών σε ένα ατελές λευκό φόντο δημιουργούν μια αίσθηση χαρούμενης δόνησης, την πληρότητα του χώρου με το φως. Η δύναμη του αντίκτυπου των σχεδίων στην προτεινόμενη εικόνα των εικόνων “Παράδεισος”. Το σχεδόν άυλο σχήμα του κύκλου μεταδίδει την αίσθηση του απείρου φωτός-αέρα. Οι φλόγες των ψυχών που προκύπτουν από τις τρομακτικές διακοσμητικές μπούκλες αντανακλούν τον ήχο του παραδείσου φωτός. Ο καλλιτέχνης δείχνει μια αντανάκλαση των παραδεισένιων οραμάτων στις μορφές των ταξιδιωτών, στις εκφράσεις του προσώπου τους, στο συντονισμό των κινήσεων, στο παιχνίδι των πτυχών των ρούχων τους.

Και ένα άλλο χαρακτηριστικό εμφανίζεται στα τελευταία σχέδια της σειράς: Beatrice, αυτή η ενσωμάτωση της ομορφιάς, άσχημο και σχεδόν δύο κεφάλια ψηλότερα από τον Dante! Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι με αυτήν τη μεγάλη διαφορά η Botticelli προσπάθησε να μεταδώσει τη μεγάλη σημασία της εικόνας του Beatrice και, ίσως, την αίσθηση της ανωτερότητάς της και της δικής της ανατιμήσεως που βίωσε η Dante στην παρουσία της. Το πρόβλημα της συσχέτισης της φυσικής και πνευματικής ομορφιάς αντιμετώπιζε συνεχώς τον Μποτιτσέλι και προσπάθησε να το λύσει δίνοντας στο ειδωλολατρικό όμορφο σώμα της Αφροδίτης του το πρόσωπο μιας συλλογισμένης Μαντόνας. Το πρόσωπο της Beatrice δεν είναι όμορφο, αλλά έχει απίστευτα όμορφα, μεγάλα και με σεβασμό χέρια και κάποια ιδιαίτερη ορμή της κίνησης.

Σε μια εικόνα που απεικονίζει το Τριακοστό Καντό της Θεϊκής Κωμωδίας, ο Μποτιτσέλι απεικόνιζε πώς ο Ντάντε και η Μπεατρίτση ανεβαίνουν στον ποταμό του φωτός στον Εμπάιμους – τον υψηλότερο παράδεισο. Μικρό putti παίζει με το ρεύμα του φωτός και μετά βουτάει στα ανθισμένα αλσύλλια στις πλευρές του ποταμού του φωτός. Η δεξιά πλευρά της εικόνας είναι απλώς ένα σκίτσο με ασημένιο μολύβι, χωρίς ρετουσάρισμα με μελάνι.

Έγινε και η δύναμη και η υποστήριξη, Ρέκλαμ: “Αναστήσαμε από ένα σώμα υψηλότερου σε καθαρό φως”. Και το σήμα είπε: “Το φως της νοημοσύνης, πλούσιο σε αγάπη, Με αγάπη για το καλό, του οποίου τα αμέτρητα πρόσωπα, Πρόσωπα που δεν μπορείς να απολαύσεις απόλαυση Και σαν αστραπή χτυπά την όραση, έτσι που εξασθενεί και δεν διακρίνεται Ακόμα και ένα φωτεινό τέλος, έτσι ήμουν τυλιγμένος στο ζωντανό φως, και όλα τα άλλα ήταν κρυμμένα από τις κουρτίνες του Radiance, όπου όλα όσα είναι ορατά βγαίνουν.

Η έννοια της “κωμωδίας” είναι συνυφασμένη με τη νεο-πλατωνική ιδέα ενός ανώτερου κόσμου εκδήλωσης υπερευαισθησιακής ομορφιάς, όπου μια ψυχή, απαλλαγμένη από σωματική αιχμαλωσία, αναδύεται μέσω του στοχασμού των βημάτων της θείας εκπομπής στην αρχική και τελική Ενότητα.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)