Το Φως του Κόσμου [1856] Στη δεκαετία του 1850, η αντιπαράθεση μεταξύ των υποστηρικτών της παλιάς ακαδημαϊκής τέχνης, οι οποίοι θεώρησαν αυτό το αποδεδειγμένο μονοπάτι ως το μόνο δυνατό, και εκείνων που όχι μόνο ονειρεύονταν μια νέα τέχνη, αλλά δεν φοβόταν να δημιουργήσουν με νέο τρόπο, συνεχίστηκαν στην Ευρώπη. Μεταξύ αυτών των «ονειροπόλων» ήταν νέοι συμβολιστές καλλιτέχνες που αυτοαποκαλούνταν «Αδελφότητα των Προ-Ραφαηλιτών». Παρά την κριτική ότι οι «ακαδημαϊκοί» έπεσαν πάνω τους, παρεξηγήσεις και κατηγορίες, οι Προ-Ραφαηλίτες συνέχισαν να εκθέτουν πίνακες γεμάτους βαθύς συμβολισμούς, που απευθύνονταν κυρίως στην ανθρώπινη ψυχή.
Εδώ είναι που έγραψε ο ιστορικός τέχνης Ρίτσαρντ Μούτερ για αυτούς: «Οι Προ-Ραφαηλίτες ήταν οι πρώτοι στην Ευρώπη που εξεγέρθηκαν ενάντια στην παράδοση, διεισδύουν στη φύση της μορφής και του χρώματος και δείχνουν την προσωπική τους άποψη για τη φύση. Είναι οι πρώτοι πρωταθλητές της ελευθερίας στη σύγχρονη τέχνη.» Το 1856, στην Έκθεση της Βρετανικής Τέχνης στις ΗΠΑ, ο προ-Ραφαελίτης καλλιτέχνης William Holman Hunt παρουσίασε τη ζωγραφική του «Το Φως του Κόσμου». Η εικόνα δεν πληρούσε τα γενικά αποδεκτά πρότυπα, τα χρώματα της ήταν πολύ φωτεινά, η πλοκή ήταν μη κανονική – ωστόσο, εντυπωσίασε αμέσως και έγινε ένα από τα πιο αγαπημένα από το κοινό. Είναι αλήθεια ότι λίγοι τολμούσαν να το παραδεχτούν τότε… Η πλοκή της εικόνας είναι αρκετά απλή. Αργά το βράδυ, όταν όλοι κοιμούνται, ο Ιησούς περπατά στον κόσμο με μια λάμπα στο χέρι του και χτυπά τις πόρτες των σπιτιών. Το έντονο φως της λάμπας τονίζει το σκοτάδι και το σκοτάδι της γύρω νύχτας. » Η Xie στέκεται στην πόρτα και χτυπά. Αν κάποιος ακούσει τη φωνή Μου και ανοίξει την πόρτα, θα έρθω σε αυτόν, και θα τον υποστηρίξω, και θα είναι μαζί Μου «- Ο Hunt γράφει ειδικά αυτές τις λέξεις στο πλαίσιο της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου, ώστε όλοι να μπορούν να» ακούσουν «την έννοια του έργου του.
Αργότερα, ο καλλιτέχνης έπρεπε να φτιάξει ένα διευρυμένο αντίγραφο της ζωγραφικής για τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Λονδίνο, και ακόμη αργότερα, η εικόνα του Χριστού με μια λάμπα στο χέρι του, τυπωμένη σε καρτ-ποστάλ και αφίσες, εμφανίστηκε παντού… Ο κυνήγι έβαλε μια ιδιαίτερη αξία στη λάμπα στα χέρια του Ιησού. Ο καλλιτέχνης για πολύ καιρό έψαξε για το επιθυμητό σχήμα, μέγεθος, έκανε πολλές διατάξεις, πειραματίστηκε στο ύπαιθρο κάτω από διαφορετικές συνθήκες φωτισμού και τελικά βρήκε αυτό που χρειαζόταν. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, οι τρύπες του λαμπτήρα είναι διαφορετικές και καθεμία από αυτές συμβολίζει συμβολικά μία από τις παγκόσμιες θρησκείες. Οι τρύπες είναι διαφορετικές – αλλά ενώνονται από ένα Φως. Ακριβώς όπως πολλές θρησκείες και προσευχές, προφέρεται σε διαφορετικές γλώσσες, ένα αίσθημα πίστης ενώνεται, μια σύνδεση – με τον Παράδεισο.
Δεν είναι τυχαίο ότι με αυτόν τον Φως έρχεται ο Ιησούς στους ανθρώπους. Σε μια επιστολή προς τον φίλο του William Bell Scott, ο Hunt έγραψε: «Μου ζητήθηκε να δημιουργήσω αυτόν τον πίνακα με κάποια θεϊκή θέληση.» Ίσως δεν πρέπει να αναρωτηθείτε γιατί αυτό το έργο αγαπήθηκε από χιλιάδες ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών, διαφορετικές προοπτικές στη ζωή. Μερικοί το θεωρούσαν απλώς ως καλογραμμένο και καλογραμμένο καμβά με τη σωστή διάταξη του φωτός και της σκιάς. Αλλά για την πλειοψηφία, έχει γίνει το φως της τη νύχτα, ένα σύμβολο ελπίδας ότι όταν έρχονται σκοτεινές στιγμές, υπάρχουν πάντα εκείνοι που συνεχίζουν να φέρουν το φως της πίστης και δεν κουράζονται να χτυπούν τις πόρτες του ύπνου.