Η επιρροή που είχε ο Μουντς σε όλα όσα είδε στο Παρίσι και το Βερολίνο γίνεται αισθητή στη ζωγραφική του Scream. Αυτό το έργο, που εκτελείται σε χαρτόνι με λάδι, τέμπερα και παστέλ, αντιπροσωπεύει μία από τις πολλές εκδόσεις που προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Στο προσκήνιο, ο Munk απεικόνισε μια μοναχική νεαρή γυναίκα σε κατάσταση πάθους. Κάλυψε τα αυτιά της με τα χέρια της, προσπαθώντας να πνίξει τους ήχους και να αποσυνδεθεί από κάθε πραγματικότητα. Μια παρατεταμένη κραυγή ξεφεύγει από το ανοιχτό στόμα της. Οι υπερβολικές καμπύλες του σώματος της γυναίκας παρομοιάζονται με καμπύλες γραμμές του τοπίου, σαν να στρίβονται σε σπείρα. Είναι μέρος του τοπίου και σχισμένο μακριά από αυτό. Δύο φιγούρες κινούνται προς τη γυναίκα, και αυτό τονίζει περαιτέρω τη μοναξιά της.
Στην άλλη πλευρά του ξύλινου κιγκλιδώματος, ο Munk παρουσιάζει το φοβερό στοιχείο του παράκτιου τοπίου και του ποταμού. Ο Munk απεικόνισε τον παράδεισο ως ανήσυχη ζύμωση κόκκινων, κρεμ και πράσινων λωρίδων. Η καλλιτέχνης μεταφέρει την κατάσταση της ηρωίδας της μέσω παραμορφωμένων μορφών και παραμορφωμένων χρωμάτων, ενώνοντας τον εαυτό της με τον συμβολισμό και τον αναδυόμενο εξπρεσιονισμό. Αν και υπάρχουν πολλά υποσχόμενες μειώσεις στα μακροπρόθεσμα σχέδια, τα φανταστικά της χρώματα ενισχύουν περαιτέρω τη γενική εντύπωση της συμβατικότητας της κατασκευής ενός επίπεδου χώρου εικόνας.
Η εικόνα του Munch δεν δημιουργεί μια εικόνα της πραγματικότητας, αλλά μεταδίδει μόνο μια ιδέα για αυτήν. Το έργο του Scream είναι μέρος του γραφικού κύκλου της Ζωής της Ζωής, αφιερωμένο σε αιώνια θέματα: αγάπη και θάνατος. «Αυτοί οι πίνακες είναι εντυπώσεις, διαθέσεις της ζωής της ψυχής», εξήγησε ο Munk.
Σε αυτά, εξαλείφει τα ψυχολογικά νεανικά του τραύματα που σχετίζονται με τη φρενήρη θρησκευτικότητα του πατέρα του, με το θάνατο της μητέρας και της αδελφής του. Ξανά και ξανά θα επιστρέψει σε αυτά τα οδυνηρά θέματα. Στα έργα του Munch, ο πόνος της προσωπικής απώλειας γίνεται αισθητός τόσο έντονα που ο θεατής δεν βλέπει σε αυτά καθόλου θραύσματα από την πραγματικότητα, αλλά ακριβώς την κατάσταση της ψυχής που υποφέρει.