Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τέχνη του Savrasov, η ίδια του η στάση απέναντι στη φύση είναι εγγενής σε ένα είδος θρησκευτικότητας. Και εκδηλώθηκε με κανένα τρόπο μόνο σε πίνακες που απεικονίζουν σκηνές και κεφαλές μοναστηριών, εκκλησιών και καμπαναριών που ανεβαίνουν στον ουρανό. Στις σύνθετες-παραστατικές αρχές των έργων του Σαβράσοφ, κάποιος αισθάνεται μια ιδιαίτερη ένταση της αίσθησης των καθολικών δυνάμεων ύπαρξής του, της σύνδεσης του καλύτερου ατόμου στη γη και της ψυχής με τον ουρανό και το φως που εκπέμπει από αυτόν. Αυτό το νόημα εκφράζεται αξιοσημείωτα σε ένα από τα αριστουργήματα του Savrasov – τον πίνακα «Rainbow».
Καταγράφοντας ένα χωριό σε ένα λόφο, στο οποίο ένα μονοπάτι ανεβαίνει από ένα ποτάμι με μια σκάλα απλωμένη σε μια πλαγιά, ο καλλιτέχνης έβαλε την εικόνα του υγρού βελούδου από πράσινο γρασίδι, σπάζοντας τα σύννεφα του ήλιου και ένα απαλό, λιωμένο ουράνιο τόξο, τόση αγάπη και ποίηση που το συνηθισμένο μοτίβο του χωριού γίνεται αντιληπτό η εικόνα μιας συγκεκριμένης «σκάλας» που προσκαλεί σε πνευματική ανάβαση, εξοικείωση με τις φωτεινές δυνάμεις του «κόσμου του Θεού». Κοντά στο «Ουράνιο τόξο» με την εικονιστική έννοια και την εικόνα «Στις πύλες του μοναστηριού».
Ο Savrasov απεικονίζει περισσότερες από μία φορές αυτό το όμορφο φυσικό φαινόμενο, στο οποίο από την αρχαιότητα υπήρχε ένα βαθύ νόημα, σύμφωνα με τη Βίβλο – «ένα σημάδι της διαθήκης του Θεού με τον άνθρωπο». Καταγράφοντας ένα χωριό σε ένα λόφο, στο οποίο ένα μονοπάτι ανεβαίνει από ένα ποτάμι με μια σκάλα απλωμένη σε μια πλαγιά, ο καλλιτέχνης έβαλε την εικόνα του υγρού βελούδου από πράσινο γρασίδι, σπάζοντας τα σύννεφα του ήλιου και ένα απαλό, λιωμένο ουράνιο τόξο, τόση αγάπη και ποίηση που το συνηθισμένο μοτίβο του χωριού γίνεται αντιληπτό η εικόνα μιας συγκεκριμένης «σκάλας» που προσκαλεί σε πνευματική ανάβαση, εξοικείωση με τις ελαφριές δυνάμεις της «δημιουργίας του Θεού». Κοντά στο ουράνιο τόξο με την εικονιστική έννοια και εικόνα Στις πύλες του μοναστηριού και το τοπίο με ουράνιο τόξο.
Είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε το Savrasov Rainbow με τη ζωγραφική του ίδιου ονόματος, που γράφτηκε το 1900-1905 από έναν άλλο αξιόλογο Ρώσο ζωγράφο τοπίου – τον «ζωγράφο» Arkhip Kuindzhi, ο οποίος είδε επίσης βαθιά σημασία σε αυτό το φαινόμενο, αλλά το ενσαρκώθηκε περισσότερο ως ένα είδος μνημειακού «τόξου» στον μεγαλοπρεπή ναό της φύσης.