Ο πίνακας συγκαταλέγεται στους δεκαέξι πίνακες του Bruegel the Elder που περιλαμβάνονται στον κατάλογο του πλούσιου συλλέκτη της Αμβέρσας, Nicklas Jongelink, που καταρτίστηκε το 1566. Ο Jongelink, ο οποίος απευθύνθηκε επανειλημμένα στον Bruegel, μπορεί να έχει ενεργήσει ως πελάτης αυτού του έργου.
Τα έργα του Bruegel από τη συλλογή Jongelink πέρασαν στην κατοχή των δημοτικών αρχών της Αμβέρσας κατά το έτος κατάθεσης της λίστας. Το 1604, το έργο αναφέρεται στη συλλογή της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκράτορας Ρούντολφ Β στην Πράγα, από όπου μεταφέρθηκε στη Βιέννη. Από το 1809 έως το 1815, η εργασία ως μέρος άλλων στρατιωτικών τροπαίων που ζητήθηκε από τον Ναπολέοντα Βοναπάρτη ήταν στο Παρίσι.
Η σύνθεση του έργου είναι αρκετά παραδοσιακή, η οποία είναι γενικά άτυπη για τον καλλιτέχνη: Ο Bruegel αναπαράγει το γνωστό συνθετικό σχέδιο της καλλιτεχνικής απεικόνισης του μονοπατιού του Χριστού προς την Εκτελεστική Γη, που χρησιμοποιείται ήδη από δασκάλους όπως ο Brunswick Monogrammer και ο σύγχρονος Peter Artsen του Brueghel.
Η φιγούρα του Χριστού φαίνεται να χάνεται σε μια τεράστια συγκέντρωση ανθρώπινων μορφών: αυτή η Mannerist συσκευή αναπαράγεται τόσο στη «Μετατροπή του Σαούλ» όσο και στα «Τα Κηρύγματα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή». Ο πίνακας επέτρεψε μια συνειδητή απομάκρυνση από το κείμενο της Βίβλου: ένας συγκεκριμένος Σίμων από την Κυρήνη αναγκάστηκε να μεταφέρει τον σταυρό, ο οποίος συναντήθηκε κατά λάθος κατά μήκος του δρόμου, αλλά στο Brueghel οι στρατιώτες έσπρωξαν τον Simon μακριά.