Ένας από τους τελευταίους πίνακες του καλλιτέχνη, ζωγραφισμένος ένα χρόνο πριν το θάνατό του. Σε αυτό, όπως και σε πολλά άλλα έργα του, ο Brueghel αντανακλά τις ανθρώπινες κακίες και την παροδικότητα της ανθρώπινης ζωής. Η εικόνα δείχνει έναν νεαρό κακό νάνο να κλέβει ένα πορτοφόλι από έναν θλιβερό γέρο. Ο νάνος είναι χαραγμένος σε μια σφαίρα με σταυρό – αυτή είναι μια συμβολική εικόνα του φαύλου κόσμου.
Ο μοναχός ερημίτης με κουκούλα τράβηξε χαμηλά πάνω από το πρόσωπό του κατέχει δεσπόζουσα θέση. Τα χέρια διπλώνονται με μια χειρονομία προσευχής που απαγγέλλει σκόπιμα τον ευσεβή χαρακτήρα αυτού του χαρακτήρα. Ωστόσο, η ευσέβεια αποδεικνύεται υποκριτική: ένα σφιχτά γεμισμένο κόκκινο πορτοφόλι σε σχήμα καρδιάς προεξέχει από πίσω από τη μοναστική ρόμπα. Ίσως εδώ ο Bruegel βασίζεται στην πρόταση «Όπου είναι το πορτοφόλι, υπάρχει η καρδιά», που χρονολογείται από το κείμενο του Ευαγγελίου.
Η φράση στην ολλανδική γλώσσα, που βρίσκεται στο κάτω μέρος της εικόνας, έχει ως εξής: «Δεδομένου ότι ο κόσμος είναι τόσο ύπουλος, πηγαίνω με πένθος ρούχα». Οι επιστολές σχεδιάστηκαν από έναν εξωτερικό και πιθανώς αργότερα, αλλά πιστεύεται ότι το νόημα αυτής της επιγραφής συμπίπτει με αυτό που ο καλλιτέχνης ήθελε να δείξει.
Σαν να μην ήθελε να αποκηρύξει τον κόσμο ο μισάνθρωπος, δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Η πονηριά του κόσμου συμβολίζεται όχι μόνο από έναν νάνο κλέφτη, αλλά και από τρεις παγίδες σκόρδου. τα οποία είναι διατεταγμένα κατά μήκος της διαδρομής του μισανθρωπίου. Η δύο όψεων εικόνα ενός μοναχού υποδηλώνει ότι η εικόνα περιέχει σάτιρα στον κληρικό. Το σιωπηλό μισάνθρωπο έρχεται σε αντίθεση με τον βοσκό που φρουρεί τα πρόβατα στο βάθος και γεμάτο φροντίδα για τους θαλάμους του. Σύμφωνα με μια παράδοση που χρονολογείται από την Παλαιά Διαθήκη, ο Χριστός απεικονίστηκε αλληγορικά με τη μορφή ενός βοσκού.
Το στρογγυλό σχήμα της εικόνας δεν είναι τυπικό για τον Brueghel. Κρίνοντας από το έργο που μας έχει φτάσει, το χρησιμοποίησε μόνο δύο φορές. Το 1558, κατά τη διάρκεια της προπαρασκευαστικής εργασίας για τη ζωγραφική «Φλαμανδικές Παροιμίες» και σε αυτό το έργο δέκα χρόνια αργότερα. Εδώ επιστρέφει επίσης στην εγκαταλελειμμένη τεχνική – δεν γράφει με λάδι σε ξύλο, αλλά με τέμπερα σε καμβά.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)