Λατρεία των Μάγων – Λεονάρντο ντα Βίντσι

Λατρεία των Μάγων   Λεονάρντο ντα Βίντσι

Η παραλαβή αυτής της παραγγελίας, η προϋπόθεση της οποίας είναι να γράψουμε μια συνωμοσία λατρείας των Μάγων στον νεογέννητο Ιησού, μπορεί επίσης να μην είχε τη βοήθεια του Πιέρο ντα Βίντσι, ο οποίος ήταν συμβολαιογράφος και το μοναστήρι του Σαν Ντόνατο.

Μια γραπτή συμφωνία για την λατρεία των μάγων δείχνει ότι ήταν κοινή πρακτική εκείνη την εποχή να πληρώσει τον καλλιτέχνη «σε είδος». Τα χρήματα για τη δημιουργία της εικόνας δωρίστηκαν το 1479 από τον κατασκευαστή, τον κατασκευαστή των σελών. Η κύρια πληρωμή για το έργο του Leonardo, που έπρεπε να ολοκληρωθεί εντός 24-30 μηνών, ήταν το ένα τρίτο της γης στη Valdelza, που βρίσκεται μεταξύ της Φλωρεντίας και της Σιένα. Κρίνοντας από το ρεκόρ, αυτή η γη παραχωρήθηκε στο μοναστήρι από τον «Simon, πατέρα του αδελφού του Francesco.» Σύμφωνα με τη συμφωνία, οι μοναχοί μπορούσαν να αγοράσουν αυτό το οικόπεδο πίσω – για 300 florins για τρία χρόνια. Μία από τις παραγράφους του συμβολαίου είναι πολύ παράξενη: Ο Λεονάρντο έπρεπε να δώσει 150 φλορίνια για προίκα στην «κόρη του Salvestro di Giovanni», την εγγονή του πολιούχου του μοναστηριού.

Η εργασία δεν ολοκληρώθηκε και η σύμβαση τερματίστηκε. Αλλά αυτή η συμφωνία δείχνει ότι οι καλλιτέχνες έλαβαν πληρωμή όχι μόνο σε χρήματα. Από άλλα έγγραφα γνωρίζουμε ότι ο Λεονάρντο πληρώθηκε με κρασί, ξύλο και σιτηρά.

Η ανάπτυξη της υπέρυθρης τεχνολογίας για τη μελέτη της ζωγραφικής μας επέτρεψε να δούμε τι κρύβεται κάτω από τη ζοφερή ημιδιαφανή καφέ βαφή που καλύπτει την επιφάνεια του καμβά. Πρόσφατα διεξήχθη από έναν σεβαστό μελετητή της Φλωρεντίας και ιστορικό τέχνης, τον καθηγητή Maurizio Seracini, ο οποίος μελετά το έργο του Λεονάρντο για πολλά χρόνια, αναλύσεις έδειξαν ότι τα σκίτσα που δημιούργησε ο Λεονάρντο αργότερα καλύφθηκαν με ένα στρώμα καφέ χρώματος. Κρίνοντας από το στυλ, αυτή η προσθήκη δεν έγινε από το χέρι του Λεονάρντο. Ίσως ήταν απαραίτητο να φέρουμε ομοιομορφία σε πολλές διαφορετικές σκηνές και να καταστρέψουμε το δημοκρατικό υποκείμενο, το οποίο θα μπορούσε να σχετίζεται με την εικονογραφία των εικόνων.

Για πολλά χρόνια, οι ιστορικοί υποστηρίζουν το σκίτσο του Λεονάρντο για την λατρεία των μάγων. Αρκετά σκίτσα του γενικού σχεδίου, καθώς και σκίτσα μεμονωμένων μορφών δείχνουν ότι ο Λεονάρντο κάθε φορά άλλαζε κάπως τη σύνθεση. Στο κέντρο του καμβά βρίσκεται μια παραδοσιακή σκηνή, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου: η λατρεία των Μάγων, ή των σοφών, της Παναγίας και του Παιδιού. Οι Μάγοι τους περιβάλλουν και γονατίζουν μπροστά τους. Ίσως ο Λεονάρντο σκόπευε να χτίσει μια οπτική σειρά, ώστε να στραφεί η εστίαση στη συνάντηση τριών παγκόσμιων δυνάμεων: της Ασίας, της Αφρικής και της Ευρώπης, ενωμένες με τη γέννηση του Χριστού και τη διάδοση του Χριστιανισμού.

Ένας νεαρός καλλιτέχνης γεμάτος έμπνευση μπορεί να ενδιαφέρεται για μια ελαφρώς διαφορετική ερμηνεία της παραδοσιακής σκηνής. Στο παρασκήνιο, ο θεατής βλέπει μια μάχη. Συμβολίζει την καταστολή του παγανισμού από τον Χριστιανισμό; Ένα πράγμα είναι σίγουρο: σε αυτό το έργο, ο Λεονάρντο μελετά την εικόνα των συναισθημάτων στα πρόσωπα της Αγίας Οικογένειας και των Μάγων, τα οποία με κάποιο τρόπο αλληλεπιδρούν με τον ρυθμό της κίνησης στο παρασκήνιο της εικόνας.

Οι προπαρασκευαστικές εργασίες για την λατρεία των μάγων διήρκεσαν από τον Μάρτιο έως τον Σεπτέμβριο του 1481, αλλά παρέμειναν ατελείς λόγω της αναχώρησης του Λεονάρντο στο Μιλάνο. Ο Βασάρι σχολίασε τα σκίτσα του έργου με αυτόν τον τρόπο: «Άρχισε να γράφει τη ζωγραφική Λατρεία των Μάγων, στην οποία βλέπουμε πολλές όμορφες εικόνες, ειδικά τα κεφάλια…, και οι οποίες επίσης παρέμειναν ημιτελείς, όπως τα άλλα έργα του.» Ο Λεονάρντο άφησε αυτόν τον πίνακα και τον πίνακα «Άγιος Τζερόμ», τον οποίο είχε αρχίσει νωρίτερα, στη Φλωρεντία. Χρόνια αργότερα, όταν οι μοναχοί έπαψαν να ελπίζουν ότι ο Λεονάρντο θα τελείωνε ποτέ τη δουλειά του, η παραγγελία μεταφέρθηκε στον Φιλιππινέζικο Λίπι. Η σκηνή, το τοπίο και η θέση των μορφών είναι παρόμοια με τα σχέδια του Leonardo