Το δεξιό κλείστρο του τριπύρου του Jerome Bosch «Woz Hay». Η εικόνα της κόλασης βρίσκεται στο έργο του Bosch πολύ πιο συχνά από το Paradise. Ο καλλιτέχνης γεμίζει τον χώρο με αποκαλυπτικές πυρκαγιές και ερείπια αρχιτεκτονικών κτιρίων που σε κάνουν να θυμάσαι τη Βαβυλώνα – τη χριστιανική πεμπτουσία μιας δαιμονικής πόλης, που παραδοσιακά αντιτίθεται στην «Πόλη των Ουράνων Ιερουσαλήμ».
Στην έκδοση του Ada, ο Bosch βασίστηκε σε λογοτεχνικές πηγές, χρωματίζοντας τα μοτίβα που έβγαζαν από εκεί το έργο της φαντασίας του. Στη δεξιά πτέρυγα του τρίπτυχου απεικονίζονται δαίμονες κτιστών που χτίζουν έναν τεράστιο πύργο. Αυτή η στρογγυλή δομή μοιάζει με μια κακή παρωδία του Πύργου της Βαβέλ, σχεδιασμένη για καταδικασμένες ψυχές – ο Bosch προειδοποιεί την ανθρώπινη φυλή ενάντια σε αυτό. Απεικονίζει την τιμωρία για διάφορες αμαρτίες, οι οποίες ενώνονται με το θέμα της απληστίας.
Στη λογοτεχνική φαντασία «Vision of Tundal», που δημιουργήθηκε τον XII αιώνα από έναν Ιρλανδό Βενεδικτίνο μοναχό, ένα ταξίδι στην Κόλαση αποτελείται από μια περιγραφή όλων των ειδών βασανιστηρίων, συμπεριλαμβανομένης της τιμωρίας για κλοπή ιερών, όλων των ειδών δαίμονες και τέρατα τέρατα. Ο Λούσιφερ και οι επαναστατικοί άγγελοι απασχολούνται στη δημιουργία μιας παράξενης, τερατώδους δομής, ενώ οι καταδικασμένες ψυχές των αμαρτωλών υποφέρουν τιμωρία και αιώνιο βασανισμό: διώκονται από χαρακτήρες – σύμβολα αμαρτιών που διαπράττονται από αυτούς. Στο πλαίσιο των φλογερών φλογών που φλεγόμενα στο παρασκήνιο, οι διαβολικοί κτίστες ολοκληρώνουν βιαστικά την κατασκευή του Πύργου του βασανιστηρίου. Προορίζεται για τις ψυχές των καταδικασμένων αμαρτωλών που συνοδεύουν την κόλαση.
Οι μαστόνοι που ζωγράφισε ο Bosch μπορούσαν να τον δουν στη μητρική του Hertogenbosch – απεικονίζονται τόσο έντονα και πιστά. Ένα από τα επεισόδια – το πέρασμα πάνω από τη γέφυρα – εμφανίζεται ως ένα από τα κίνητρα στην εικόνα του Bosch. Σε μια γέφυρα που οδηγεί στον πύργο, δώδεκα δαίμονες βασανίζουν τον ατυχή αμαρτωλό, τοποθετημένο σε μια αγελάδα. Ο Tungdal οδηγεί μια αγελάδα κατά μήκος μιας στενής γέφυρας με ξυράφι σε αμαρτωλούς που λεηλάτησαν εκκλησίες και έκαναν άλλες ιερές, κάτι που πιθανώς εξηγεί τον δισκοπότηρο που κρατιέται στο χέρι ενός χαρακτήρα Bosch. Ο άντρας, απλωμένος στη γη, στον οποίο ο φρύνος έσκαψε στο γεννητικό όργανο, μοιράζεται τη μοίρα όλων των διεφθαρμένων. Κάτω από τη γέφυρα ενός σκύλου, μπροστά από τον αφέντη του, έχει ήδη ξεπεράσει τους αμαρτωλούς που τρέχουν.