Η Βιογραφία του Αγίου Αντωνίου, που γράφτηκε από τον Μέγα Αθανάσιο, μας λέει ότι το 271 μ. Χ. ε. ο νεαρός Anthony αποσύρθηκε στην έρημο για να ζήσει ασκητή. Έζησε 105 χρόνια. Ο «Χρυσός Θρύλος» του Γιακόφ Βαραγκίνσκι, πολύ συνηθισμένος στον Μεσαίωνα, μίλησε ιδιαίτερα έντονα για δύο εκδοχές του πειρασμού του αγίου – στη γη και στο νερό. Το 1478, κυκλοφόρησε η ολλανδική έκδοση του The Golden Legend, επηρεάζοντας την εικόνα αυτού του θέματος από καλλιτέχνες στη Βόρεια Ευρώπη.
Στο διοικητικό συμβούλιο της Μαδρίτης, ο Bosch απεικόνιζε τον «γήινο» πειρασμό του Αγίου Αντωνίου, όταν ο διάβολος, τον αποσπά από τον διαλογισμό, τον πειράζει με γήινα αγαθά. Στο τέλος της καριέρας του, ο Bosch δημιουργεί διάφορες εκδοχές του The Temptation of St. Anthony. Το Λούβρο έχει αρκετά προπαρασκευαστικά σχέδια τόσο για γνωστές όσο και για άγνωστες συνθέσεις. Ο Anthony είναι απρόσιτος για κακά πνεύματα. Η στρογγυλή πλάτη του, μια στάση κλειστή από τα δάχτυλα κλειδωμένα σε μια κλειδαριά, υποδηλώνει έναν ακραίο βαθμό βύθισης στο διαλογισμό.
Ένα άτομο που δεν έχει ιδέα του μεσαιωνικού χριστιανικού μυστικισμού, της λιτότητας, της απόρριψης των κοσμικών αγαθών και του ίδιου του κόσμου, και πρέπει να νιώσει τη διάθεση του αγίου. Ακόμα και ο διάβολος με τη μορφή ενός χοίρου πάγωσε ήρεμα δίπλα στον Άντονι, σαν ένα εξημερωμένο σκυλί. Ο άγιος βλέπει ή δεν βλέπει τα τέρατα που τον περιβάλλουν στην εικόνα του Bosch; Εάν πιστεύετε ότι ο Ruysbruck, τότε όχι: είναι ορατοί μόνο σε εμάς αμαρτωλούς, γιατί «αυτό που βλέπουμε είναι αυτό που είμαστε». Όπως και στα διοικητικά συμβούλια που απεικονίζουν τον Άγιο Τζερόμ, το διάβολο που περιβάλλει τον Άγιο Αντώνιο δεν φαίνεται τρομακτικό: οι διάβολοι μειώνονται σε μεγέθη παιχνιδιών και κανείς όχι μόνο επιτίθεται στον ερημίτη, αλλά δεν τον προσέχει, εκτός από το τέρας που μορφασμό στο νερό.
Οι επιστήμονες συγκρίνουν τη ζωγραφική «St. Anthony» ή αλλιώς «The Temptation of St. Anthony» με τη διάσημη χαρακτική του Dürer «Melancholy I». Αξίζει να σημειωθεί ότι η λέξη «μελαγχολία» σήμαινε τότε μια τάση όχι μόνο για θλίψη, αλλά και για προβληματισμό. Αλλά ένα αναπόσπαστο μέρος της σκέψης είναι αμφιβολίες, συμπεριλαμβανομένων αμφιβολιών για διαρκές αλήθειες, και αυτό είναι φαύλο. Στο Bosch, η εικόνα της εσωτερικής σύγκρουσης ενός ατόμου που αντανακλά τη φύση του κακού, το καλύτερο και το χειρότερο, στο επιθυμητό και απαγορευμένο, είχε ως αποτέλεσμα μια πολύ ακριβή εικόνα της κακίας. Ο Αντώνιος, με τη δύναμή του, τον οποίο δέχεται με τη χάρη του Θεού, αντιστέκεται στη ζοφερή όραση, αλλά μπορεί ένας απλός θνητός να αντισταθεί σε όλα αυτά;
(1 votes, average: 5,00 out of 5)