Δύο ταξιδιώτες περιπλανιούνται στο σούρουπο ανάμεσα σε αειθαλή πεύκα. Οι φιγούρες τους είναι τόσο μικρές που κανείς δεν μπορεί καν να καταλάβει αν είναι άνδρες ή γυναίκες, γέροι ή νεαροί άνδρες. Όπως πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις με τον Frederick, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι αυτοί είναι «γενικά άνθρωποι», περπατώντας στο μονοπάτι της ζωής. Το λυκόφως πυκνώνει, το πράσινο των δέντρων φαίνεται σχεδόν μαύρο. Αλλά μπροστά, ανάμεσα στους κορμούς των πεύκων, ένας προσεκτικός θεατής θα δει ένα αμυδρό αλλά ζεστό φως. Υπόσχεται στους περιπλανώμενους ότι πλησιάζει το τέλος του ταξιδιού τους.
Η κατανόηση του συμβόλου V. A. Zhukovsky, έχοντας συναντήσει τον Frederick το 1821, έγραψε για αυτόν: «Δεν βλέπει τη φύση ως καλλιτέχνης που ψάχνει σε αυτό μόνο ένα δείγμα για μια βούρτσα, αλλά ως άτομο που βλέπει στη φύση το αδιάκοπο σύμβολο της ανθρώπινης ζωής» . Μοναξιά και έντονος στοχασμός – αυτό είναι το δημιουργικό πιστεύω του Frederick.
Παραδόξως, αυτό συμβαίνει – ο καλλιτέχνης δεν έδειξε ποτέ κανένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον στους καμβάδες των παλιών δασκάλων, ούτε στα έργα των συγχρόνων. Ήταν συνειδητή αυτή η «άγνοια»; Ή μήπως ο Frederick πήγε με τον δικό του τρόπο, υπακούοντας μόνο στο καλλιτεχνικό ένστικτο; Συνειδητά ή ασυνείδητα – αλλά πάντα έμοιαζε να απομακρύνει τους διαμεσολαβητές από τον εαυτό του, ο οποίος μπορούσε να σταθεί ανάμεσα σε αυτόν και τη φύση, αποκλείοντας τον από αυτόν.
Ο εξωγήινος τρόπος γραφής, η εξωγήινη άποψη του κόσμου του Θεού – όλα αυτά τον ενοχλούσαν μόνο. Και σε αυτό το Frederick ήταν ένα τέλειο προτεστάν. Ο ίδιος ήθελε, χωρίς να βασίζεται στην ερμηνεία κανενός, να διαβάσει το Ευαγγέλιο που είναι χαραγμένο στο πρόσωπο της Γης.