Ο πίνακας «Αλληγορία της λαιμαργίας και ηθικότητας» ή άλλως, «Αλληγορία της γλουτόνης και της λαγνείας» δεν χρωματίστηκε κατά λάθος στην ώριμη περίοδο του έργου του καλλιτέχνη. Προφανώς, ο Bosch θεώρησε αυτές τις αμαρτίες μια από τις πιο αηδιαστικές και εγγενείς στους μοναχούς. Στη συνέχεια γράφτηκε επίσης το περίφημο «Ship of Fools», καταγγέλλοντας επίσης τον κληρικό.
Για τους σύγχρονους του Bosch, οι πίνακές του ήταν πιο λογικοί από ό, τι για τον σύγχρονο θεατή. Ο μεσαιωνικός άντρας έλαβε τις απαραίτητες εξηγήσεις για τις πλοκές από τα διάφορα σύμβολα με τα οποία αφθονούν οι πίνακες του Bosch. Η έννοια πολλών συμβόλων έχει ήδη χαθεί ανεπανόρθωτα, τα σύμβολα άλλαξαν νόημα ανάλογα με το πλαίσιο, ερμηνεύθηκαν διαφορετικά σε διαφορετικές πηγές – από μυστικιστικές πραγματείες έως πρακτική μαγεία, από λαογραφίες έως τελετουργικές παραστάσεις.
Ο πίνακας αποθηκεύεται στην Πινακοθήκη του Πανεπιστημίου του Γέιλ και θεωρείται ως θραύσμα ενός μεγάλου θεματικού συνόλου, πιθανώς το τρίπτυχο «Οι επτά θανατηφόροι αμαρτίες». Το Gluttony ενσωματώνεται στις εικόνες των λουόμενων που συγκεντρώνονται γύρω από ένα μεγάλο βαρέλι κρασιού, στην κορυφή του οποίου κάθεται ένας χωρικός. Κρατώντας ένα πιάτο με κρεατόπιτα στο κεφάλι του και δεν βλέπει τίποτα εξαιτίας αυτού, ένας άλλος χαρακτήρας κολυμπά στην ακτή.
Στα δεξιά της σκηνής είναι λάτρεις. Πίνουν κρασί. «Sine Cerere et Libero friget Venus» – αυτός ο στίχος του Terence ήταν πολύ γνωστός στον Μεσαίωνα. ιεροκήρυκες και συγγραφείς ηθικών διδασκαλιών ενέπνευσαν ακούραστα το κοπάδι τους ότι «η λαιμαργία και η μέθη είναι η μητέρα της πορνείας».