Πρόκειται για μια πλοκή που απεικονίζεται συχνά στην τέχνη. Η Susanna, η σύζυγος του Joachim, είναι μια πλούσια, όμορφη και φοβερή Εβραία, η σύζυγος ενός μετανάστη από το βασίλειο του Ισραήλ στη Βαβυλώνα, που ονομάζεται Joachim. Περπάτησε γύρω από τον κήπο και μετά αποφάσισε να κολυμπήσει, αυτή τη στιγμή δεν υπήρχε ούτε μια υπηρέτρια δίπλα της. Δύο γέροι την κατάσκοψαν, ήταν ανώτεροι αξιωματούχοι – πρεσβύτεροι. Ζήτησαν από τη Σουζάνα, που ήταν σύζυγος ενός πλούσιου Εβραίου, και αναρωτήθηκαν πώς να την πάρουν.
Οι πρεσβύτεροι επιτέθηκαν στη Susanna και απείλησαν ότι αν δεν παραδοθεί σε αυτούς, θα την κατηγορήσουν για μοιχεία με έναν νεαρό άνδρα. Αυτό τιμωρήθηκε με θάνατο. Οι πρεσβύτεροι πραγματοποίησαν την απειλή τους. «Η Susanna συνελήφθη και προσήλθε στο δικαστήριο, καταδικάστηκε για ψευδείς κατηγορίες και καταδικάστηκε σε θάνατο.
Στις έντεκα η ώρα ο Ντάνιελ μίλησε και ξεκίνησε μια αντεξέταση των πρεσβυτέρων. Ανακρίνοντάς τους χωριστά, έλαβε αντιφατικά αποδεικτικά στοιχεία από αυτούς, αποδεικνύοντας την αθωότητα της Susanna. Αυτή η αρχαία ιστορία, που εκτίθεται στο τέλος του προφητικού βιβλίου του Δανιήλ ως παράρτημα, δεν έχει ιστορική αυθεντικότητα. Στα εβραϊκά κείμενα λείπει η ιστορία της Susanna.
Η συγγραφή του θρύλου της Susanna και των πρεσβυτέρων χρονολογείται στον πρώτο αιώνα π. Χ. Ίσως η βάση αυτής της ιστορίας είναι ένα πραγματικό γεγονός, αλλά με τη μορφή με την οποία ο θρύλος της Susanna εμφανίζεται στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ, εγείρει κάποια ερωτήματα και παρεξηγήσεις. Στην «Βιβλική Ιστορία» του Μητροπολίτη Φιλαρέτ, η εκδήλωση «Susanna and the Elders» αποδίδεται σε αμφίβολα γεγονότα.