Ασυνήθιστα ερμηνευμένο Baldung Green δημοφιλές στη γερμανική τέχνη του XVI αιώνα. η ιστορία της Πυραμίδας και της Φίσμπα, που διηγείται ο Οβίντ στις Μεταμορφώσεις. Σε αντίθεση με τους συγχρόνους του, οι οποίοι απεικόνιζαν, κατά κανόνα, το τέλος – την αυτοκτονία του Fisba, ο Baldung επέλεξε τη μη βασική στιγμή του θρύλου, παρουσιάζοντας τον Fisbu να στέκεται σιωπηλά πάνω από τον νεκρό εραστή.
Στην ταινία «Piram and Fisba» η σκηνή έχασε την επαφή με την πλοκή, έχασε τη βεβαιότητά της, «αναγνώριση», απέκτησε ένα γενικευμένο νόημα, μετατρέποντας σε ένα θλιβερό αποχαιρετισμό των εραστών, σε μια τραγική τελευταία ημερομηνία. Ο Piram, ξαπλωμένος στο έδαφος με ένα στιλέτο στο στήθος του, φαίνεται να κοιμάται, είναι τόσο ήρεμος που τα σύνορα μεταξύ ζωής και θανάτου γίνονται αόριστα, όπως σε ορισμένα αλληγορικά έργα στα οποία ο Baldung απεικονίζει μωρά που κοιμούνται, συμβολίζοντας τον δυϊσμό της ζωής και του θανάτου. Η εκδήλωση πραγματοποιείται τη νύχτα, το μυστηριώδες σκοτάδι και το φως του φεγγαριού καθιστούν τα γνωστά αντικείμενα ασαφή και παράξενα. Ο Έρως στο σιντριβάνι μετατρέπεται σε φάντασμα της νύχτας, βιώνοντας με ενθουσιασμό αυτό που συμβαίνει.
Ο Ovid μιλά για το πώς οι εραστές, παρά την απαγόρευση των γονιών τους, αποφάσισαν να συναντηθούν κρυφά μια νύχτα έξω από τα τείχη της πόλης. Μια ημερομηνία έγινε από μια ψηλή μουριά, που στέκεται στις όχθες ενός ρέματος. Η Φίσμπα ήρθε πρώτη, αλλά ενώ περίμενε τον εραστή της, «εμφανίζεται με ένα ρύγχος με αιματηρό αφρό, οι ταύροι μόλις βασάνισαν τη λέαινα.» Η Visba φεύγει, αλλά αυτή τη στιγμή πέφτει ένα μαντήλι από τους ώμους της, το οποίο η λιονταρίνα, αφού βρήκε, έσκισε με αιματηρό στόμα. Όταν ο Πύραμ ήρθε και είδε ένα αιματηρό πέπλο, φαντάστηκε το χειρότερο. Κατηγορώντας τον εαυτό του για τον υποτιθέμενο θάνατο του αγαπημένου του, βύθισε ένα σπαθί στον εαυτό του. Το χυμένο αίμα του μούσκεψε για πάντα τις μουριές. Η Fisba, επέστρεψε, βρήκε τον εραστή της να πεθαίνει. άρπαξε το σπαθί και, κατευθύνοντάς την στον εαυτό της απευθείας στην καρδιά, στράφηκε σε αυτό.