Η εικόνα του Procopius Chirin «Nikita the Warrior» προέρχεται από τον καθεδρικό του Ευαγγελισμού του Θεού στο Solvychegodsk. Στην πίσω όψη του, κάτω από το πάνω πείρο, υπάρχει μια επιθετική επιγραφή: «Το έτος [7101] αυτή η εικόνα ζωγραφίστηκε στη Μόσχα από τον αγιογράφο Prokopei Naugorodets. Και αυτή η εικόνα είναι επενδεδυμένη με ασήμι, κυνηγημένο και επιχρυσωμένο και διακοσμημένο με πέτρα και μαργαριτάρια [… 107] τον Σεπτέμβριο [15] ] κρησφύγετο από το κτίριο του γιου του Νικήτα Γκριγκόριεφ Στρογκάνοφ. » Στην κορυφή του πείρου είναι το στίγμα των Stroganovs. Η εικόνα ήταν το κεντρικό τμήμα του τρίπτυχου, στα πτερύγια των οποίων εκπληρώθηκε η ζωή του Αγίου Νικήτα. Τα φύλλα και ένας χρυσός σφυρήλατος μισθός από την εικόνα διατηρούνται επί του παρόντος στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο στη Μόσχα.
Ο Procopius Chirin, καθώς και άλλοι διάσημοι ζωγράφοι του τέλους του XVI – το πρώτο μισό του XVII αιώνα, οι Istoma Savin, Nazarii Istomin και Nikifor Savin, πραγματοποίησαν μια σειρά έργων για την οικογένεια Stroganov – τους μεγαλύτερους εμπόρους, βιομηχανικούς και επιφανείς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Ο ιερός μάρτυρας Νικήτα ήταν ο ιερός προστάτης της Νικήτα Γκριγκόριεβιτς Στρογκάνοφ, ο οποίος διέταξε όχι μόνο χρυσό σφραγισμένο μισθό, αλλά και, προφανώς, μια εικόνα.
Στην εικόνα του Προκόπιου Σιρίν, ο Άγιος Νικήτα εκπροσωπείται σε πλήρη ανάπτυξη, σε μια σειρά τριών τετάρτων, προσευμένος μπροστά από την εικόνα της Παναγίας και του Παιδιού. Παρόμοιες εικόνες αγίων ενώπιον του Χριστού ή της Μητέρας του Θεού, που διαδόθηκαν τον 16ο και ιδιαίτερα τον 17ο αιώνα, μαζί με παραδοσιακές μετωπικές εικόνες, εξέφρασαν την ιδέα της μεσολάβησης, της διαμεσολαβητικής προσευχής. Ο Άγιος Νικήτα απεικονίζεται με πλήρη στρατιωτική ενδυμασία: στο αριστερό του χέρι κρατά ένα σπαθί, το δεξί του τεντώνεται στην εικόνα της Μητέρας του Θεού στα σύννεφα. Ένα πυκνό σκούρο πράσινο φόντο σημαίνει ότι το εικονίδιο προοριζόταν για μισθό.
Σε αντίθεση με πολλά έργα επαρχιακού και αρχαϊκού στιλ που προήλθαν απευθείας από εργαστήρια ζωγραφικής του Solvychegod, οι εικόνες των «κυρίαρχων δασκάλων» της Μόσχας αντιπροσωπεύουν ένα από τα πιο ελίτ και εκλεπτυσμένα καλλιτεχνικά φαινόμενα στη ρωσική τέχνη του ύστερου Μεσαίωνα, οι ρίζες των οποίων βρίσκονται στον δικαστικό πολιτισμό της Μόσχας. Όπως τα περισσότερα εικονίδια «Stroganov», το εικονίδιο του Procopius Chirin είναι μικρό σε μέγεθος, με μικρές, προσεκτικά σχεδιασμένες λεπτομέρειες.
Η ιδιαίτερη πολυπλοκότητα του σχεδίου και του χρώματος, η αφθονία του καλύτερου κοσμήματος, σε χρυσές και ασημί γραμμές, φέρνουν αυτά τα έργα πιο κοντά στη μικρογραφία του βιβλίου, τη χαρακτική και την κοσμήματα της προηγούμενης εποχής. Η ειδική ευθραυστότητα, οι επιμήκεις αναλογίες, η αφθονία του χρυσού στα ρούχα και οι επισημάνσεις σε μια προσωπική επιστολή δημιουργούν μια ασώματη, ελαφριά διάτρητη εικόνα, παρόμοια με την Ουράνια, ουράνια όραση και θυμίζει την τέλεια πνευματική ομορφιά του ορεινού κόσμου.