Αυτός ο πίνακας, μαζί με τρία άλλα έργα του Paolo, που κρέμονται στον απέναντι τοίχο στο κτίριο της Πινακοθήκης της Δρέσδης, είναι μια σειρά. Και τα τέσσερα έργα γράφτηκαν το 1571 με εντολή της ενετικής οικογένειας των πατριωτών Kuchchin, μέχρι το 1645 βρισκόταν στο παλάτι αυτής της οικογένειας στη Βενετία, από όπου αγοράστηκαν οι πίνακες για τη συλλογή Modena και στη συνέχεια έφτασαν στη Δρέσδη.
Η εικόνα χωρίζεται σαφώς σε δύο μέρη: στο αριστερό τρίτο η Μαντόνα και το παιδί κάθεται στο θρόνο, περιτριγυρισμένη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή με μια σημαία και ένα αρνί και τον Άγιο Τζερόμ με ένα βιβλίο, ένα λιοντάρι και έναν άγγελο. Αυτό το ήμισυ του έργου επιστρέφει στο 1526 Titian Madonna Pesaro, του οποίου η ασύμμετρη σύνθεση χρησιμοποίησε περισσότερες από μία φορές, σε αυτήν την περίπτωση, τα μέλη της οικογένειας Κουτσίνα το «γεμίζουν» στα δεξιά. Τα δύο τρίτα των πινάκων παρέχονται σε αυτήν την οικογένεια, πλησιάζοντας ταπεινά στα γόνατά τους προς τη Μαντόνα, συνοδευόμενη από τρεις γυναικείες αλληγορικές μορφές των κύριων χριστιανικών αρετών – Πίστη σε μια λευκή ρόμπα με κύπελλο στο χέρι της, Ελπίδα σε πράσινο και Χριστιανική Αγάπη Καρίτα, με κόκκινο χρώμα.
Δύο μαρμάρινες κολόνες, όπως ένας τοίχος, διαχωρίζουν απότομα την ουράνια και τη γήινη σφαίρα. Απεικονίζεται πιο κοντά σε αυτό το περίγραμμα, σαν να ακούτε την εσωτερική φωνή, περιμένοντας μηνύματα από άλλο κόσμο. Senior Kuchchina, επικεφαλής της οικογένειας Ο Zuanantonio, στέκεται σε πλήρη ανάπτυξη δίπλα στη στήλη, ο αδελφός του Alvise με τη σύζυγό του Zuana και επτά παιδιά απεικονίζεται να γονατίζει, το μικρότερο παιδί Alvise κρατά την υπηρέτρια να εμφανίζεται στα δεξιά. Η Vera, η Nadezhda και η Caritas φροντίζουν ιδιαίτερα τον Antonio, τον μικρότερο αδερφό της οικογένειας Kuchchin, γονατισμένος από απόσταση.
Η χαλαρή, ρευστή σύνθεση χωρίζεται ρυθμικά, τόσο στο σχέδιο όσο και στο χρώμα, δείχνοντας τη Βερόνη στην κορυφή των δημιουργικών του δυνατοτήτων. Στον ίδιο χώρο, ο καλλιτέχνης έβαλε ισότιμες θρησκευτικές προσωπικότητες και μέλη της οικογένειας Κουτσίν, αναπτύσσοντας μπροστά στα μάτια μας μια εικόνα όχι μόνο του πλούτου και της υπερηφάνειας των Βενετών πατριωτών στα μέσα του 16ου αιώνα, αλλά και της ευσέβειάς τους.