Luke ο Ευαγγελιστής – Joachim Eiteval

Luke ο Ευαγγελιστής   Joachim Eiteval

Ζωγραφική του ολλανδού ζωγράφου Joachim Eiteval “Ο Ευαγγελιστής Λουκάς”. Το μέγεθος της εικόνας είναι 68 x 50 cm, χαλκός, λάδι. Ο Λουκάς, ο Ευαγγελιστής, σύμφωνα με το μύθο, είναι ένας από τους εβδομήντα μαθητές του Χριστού. Το όνομά του – από τον ρωμαϊκό Λουκάνιο ή τον Λουκίλιο – υποδηλώνει την ειδωλολατρική προέλευσή του: Ο Λουκάς ήταν ένας από τους πρώτους μορφωμένους ειδωλολάτρες που δέχτηκαν το ευαγγέλιο του Χριστού. Στο επάγγελμά του, ήταν γιατρός. Στις επιστολές του, ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος χρησιμοποίησε τη βοήθειά του κατά τη διάρκεια των ασθενειών του, τον αποκαλεί “Αγαπημένο Ιατρό”.

Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του Λουκά. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες του Eusebius, του Jeronim και άλλων, ο Luke συνήθως ζούσε στην Αντιόχεια της Συρίας, εκεί αναγνώρισε τον Απόστολο Παύλο και, έχοντας γίνει πιστός οπαδός και συνάδελφος, τον συνόδευε σε ταξίδια και, μεταξύ άλλων, σε θαλάσσιο ταξίδι στη Ρώμη, κατά τη διάρκεια της οποίας ήταν τόσο λεπτομερής και περιγράφεται εύγλωττα ναυάγιο. Η αρχαιότητα αποδίδεται ομόφωνα στον Λουκά δύο δημιουργίες: το Ευαγγέλιο και οι Πράξεις των Αποστόλων. Και στις δύο αυτές δημιουργίες, βρίσκεται ένα επιδέξιο χέρι του ιστορικού, ο οποίος, με εξαιρετική ακρίβεια και συνοπτική περιγραφή της αφήγησης, μπόρεσε να δώσει μια γραφική και, εξάλλου, πραγματιστική αφήγηση.

Το ευαγγέλιο του Λουκά αναφέρεται ήδη από αρχαίους συγγραφείς – Τζουστίν ο Φιλόσοφος, Τερτούλιαν και άλλοι. Οι Πράξεις αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στην επιστολή της εκκλησίας της Βιέννης και της Λυών, και στη συνέχεια αυτό το βιβλίο αναφέρεται από τον St. Irenaeus, Clement of Alexandria, Tertullian και άλλοι. Λόγω της απουσίας και στα δύο βιβλία σαφών ενδείξεων για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, πολλοί πιστεύουν ότι γράφτηκαν πριν από αυτό το γεγονός. Ο Bleek, ο Kame, ο Holtzman και μερικοί άλλοι συγγραφείς τα αποδίδουν αργότερα.

Η κριτική στο πρόσωπο των κύριων εκπροσώπων της σχολής του Tübingen προσπάθησε να αμφισβητήσει την αυθεντικότητα και την ιστορική αυθεντικότητα του Ευαγγελίου, και ιδίως των Πράξεων, στις οποίες πολλά χαρακτηρίστηκαν ως ιστορικά και αντιφατικά. αλλά μια τέτοια άποψη κριτικής βασίστηκε κυρίως στην άρνηση όλων των υπερφυσικών και τα επιχειρήματά της έχασαν σύντομα τη σημασία τους, ειδικά όταν χάρη στην τελευταία έρευνα και ανασκαφές στον ιστότοπο των πόλεων που περιέγραψε ο Ευαγγελιστής Λουκάς ως δορυφόρος κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του Αποστόλου Παύλου, επιβεβαιώθηκαν πολλές ιστορικές και καθημερινές ενδείξεις, οι οποίες παλαιότερα θεωρούσε αναξιόπιστο και αντίθετο με τα αρχαία στοιχεία. Πηγή άρθρου: Brockhaus Encyclopedic Dictionary F. A. και Efron I. A.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)