Το Don εικονίδιο της Μητέρας του Θεού ζωγραφίστηκε από τον Θεοφάνη τον Έλληνα. Έφερε από τον Don Cossacks, ο οποίος ήρθε στη βοήθεια του Μεγάλου Δούκα Dimitry Ioannovich Donskoy κατά τη διάρκεια της μάχης του με τον Mamai. Εγκρίθηκε στον πόλο ως πανό, και καθ ‘όλη τη συνέχεια του πολέμου παρέμεινε με τον ρωσικό στρατό.
Την ημέρα της Μάχης του Κούλικοβο, η εικόνα φορούσε στους Ορθόδοξους στρατιώτες για ενθάρρυνση και βοήθεια. Μετά τη νίκη, η εικόνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα και τοποθετήθηκε πρώτα στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου και μετά στον Ευαγγελισμό.
Στη μνήμη της νίκης που κέρδισε η μεσολάβηση της Παναγίας στις όχθες του Δον, η εικόνα ονομάζεται Ντον. Το 1591, ο πρίγκιπας της Κριμαίας Nuradin και ο αδερφός του Murat-Girey εισέβαλαν στη Ρωσία και πλησίασαν τη Μόσχα. Για το φράχτη από εχθρούς στη Μόσχα, πραγματοποιήθηκε πομπή με το εικονίδιο Don. Την ημέρα της μάχης, ήταν σε μια εκκλησία στρατόπεδων μεταξύ των στρατιωτικών τάξεων και μετέτρεψε τους Τατάρους σε φυγή.
Σε ευγνωμοσύνη προς τον Άγιο Θεοτόκο για τη χάρη της, που αποκάλυψε μέσα από το εικονίδιο του Δον, το 1592, στον τόπο όπου στάθηκε ανάμεσα στους στρατιώτες, ο Τσάρ Φιόδωρ Ιωάννοβιτς ίδρυσε τη Μονή του Δον. Τώρα το εικονίδιο βρίσκεται στην κρατική γκαλερί Tretyakov. Στα χρονικά, η εικόνα αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1552. Βρίσκεται στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Κολομβίας, στη δεκαετία του ’60. XVI αιώνα μετακόμισε στον Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Το εικονίδιο αποκαλύπτεται το 1914 και το 1919. Γ. Ο. Chirikov
Μετά από αυτό, μεταφέρθηκε στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο και αργότερα, το 1930, στην Κρατική Πινακοθήκη Τρετάκοφ. Για πρώτη φορά συνέδεσε το εικονίδιο του Δον με το όνομα Θεοφάνης τον Έλληνα Ι. Γκράμπαρ. Με βάση αυτήν την υπόθεση, χτίζεται η χρονολόγηση της εικόνας του 1392 – τη χρονιά που ζωγραφίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κολόμνας, σύμφωνα με τα χρονικά. Η απόδοση, η προέλευση και η ιστορία της εικόνας προκαλούν πολλές αντιπαραθέσεις μεταξύ των ιστορικών τέχνης.