Στο ύφος της ταπετσαρίας, ο Bogaevsky γράφει ένα από τα πιο περίεργα τοπία του αυτής της εποχής – «Altars», υποτάσσοντας σε αυτό μεμονωμένα στοιχεία του τοπίου της Κριμαίας σε ένα αυστηρό σύστημα σύνθεσης κατασκευής και χρωματικών σχέσεων. Η φαντασία του μας οδηγεί σε μια «άγνωστη χώρα», όπου η φύση είναι μεγαλοπρεπής και μεγαλοπρεπής. Πίσω από τις ψηλές, λεπτές σιλουέτες των πεύκων προσκηνίου βρίσκεται μια μονολιθική οροσειρά που τελειώνει με μυτερή πυραμιδική κορυφή. Κάπου στις πλαγιές του βουνού υπάρχουν λεπτά πεύκα, επαναλαμβάνοντας τα σχήματα των δέντρων πρώτης κάτοψης, και το περίγραμμα της οροσειράς επαναλαμβάνεται στο μικρό βουνό που είναι ορατό πίσω του με την ίδια πυραμιδική κορυφή. Από αυτές τις επίπεδες κορυφές, λεπτές ροές καπνού ανεβαίνουν στον ουρανό με κάθετα κεριά και συγχωνεύονται με τα σύννεφα.
Στο κάπως φανταστικό τοπίο «Altars», αναγνωρίζουμε το γνωστό περίγραμμα των λεπτών πεύκων της Κριμαίας και την πέτρινη σιλουέτα του όρους Tepe-Kermen με τις χαρακτηριστικές γυμνές πλαγιές και μια επίπεδη κορυφή σε σχήμα τραπεζιού, η οποία αποτυπώνεται σε ένα από τα πλήρη σχέδια του καλλιτέχνη. Στυλιζαρίζοντας τις φυσικές μορφές στην εικόνα και φέρνοντας τον χρωματικό συνδυασμό στο προβλεπόμενο υπό όρους χρώμα, ο Bogaevsky δεν χάνει την αίσθηση της αναλογίας του στην αλληλεπίδραση του πραγματικού και του υπό όρους. Αλλά με όλη τη γειτνίαση με τη φύση, το τοπίο του είναι γεμάτο με ένα ορισμένο συμβολικό νόημα.
Ολόκληρη η υπέροχη ρομαντική σειρά του τοπίου εκφράζει το όνειρο του καλλιτέχνη για μια όμορφη, λαμπερή χώρα, όπου το περιβάλλον και τα ανθρώπινα συναισθήματα συγχωνεύονται σε μια αρμονική ενότητα, όπου δεν υπάρχει χώρος για φιλιστική πεζογραφία ύπαρξης, όπου όλα είναι υπέροχα και επίσημα. Τα χρόνια 1906-1908 ήταν μια περίοδος όπου ο Μπογκαέφσκι ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για το έργο των συμβολιστών συγγραφέων-Μ. Meterlinka, A. Bely, V. Ya. Bryusov, A. A. Blok, στην ποίηση του οποίου προσελκύθηκε από ποιητικές αλληγορίες, σηματοδοτώντας την εκδήλωση των συναισθημάτων και των σκέψεων ενός ατόμου. Ο συμβολισμός του Bogaevsky συνδυάστηκε με μια έκκληση στην τέχνη για τη ζωή του σύμπαντος.
Τα επιτεύγματα της επιστήμης εκείνης της εποχής προκάλεσαν τον προβληματισμό για το διάστημα, την πρωτόγονη κατάσταση της Γης. Το κοσμικό θέμα ακούστηκε στην ποίηση των AA Blok, V. Ya. Bryusov, M. A. Voloshin, στους πίνακες των L. S. Bakst, N. K. Roerich, M. K. Čiurlionis, που δημιούργησαν αξιόλογα έργα που προκαλούν την ιδέα του μεγαλείου του σύμπαντος. Στα έργα του Bogaevsky, ο ήλιος, τα αστέρια, ο ίδιος ο ουρανός και τα σύννεφα χρησίμευαν επίσης ως σύμβολα τραγωδίας ή χαρά της φύσης και εξέφρασαν τις σκέψεις του συγγραφέα για τον αιώνιο θρίαμβο της ύπαρξης.
Από τη μνήμη των συγχρόνων προκύπτει ότι έδωσε μεγάλη προσοχή στις επιστημονικές ανακαλύψεις των αστρονόμων, ο ίδιος αγαπούσε να παρατηρεί τον έναστρο ουρανό, την κίνηση των πλανητών. Ο Rylov μιλά για το πώς, όταν συναντήθηκαν στην Αγία Πετρούπολη, «[…] τους άρεσε να μεταφέρονται στον κόσμο των αστεριών, να ταξιδεύουν από πλανήτη σε πλανήτη […].» Η σύζυγος του Μπογκαέφσκι αναφέρει επίσης τη γοητεία του καλλιτέχνη με την αστρονομία: «Αγαπούσε την αστρονομία, γνώριζε τον έναστρο ουρανό ως» τη γη του «. Παρατηρούσε συχνά ουράνια σώματα με τηλεσκόπιο.»