Οι τοιχογραφίες του Μιχαήλ Άγγελου Μπουρονάροτι ενδιαφέρθηκαν για τους αιώνες εδώ και αρκετούς αιώνες. Ποιος δεν ξέρει ένα κομμάτι της ζωγραφικής της οροφής του παρεκκλησιού Sistine με τους φίλους του Αδάμ και του Θεού να φτάνουν σε μια συνάντηση; Αυτά τα γυμνά σώματα, γίνονται, το σημείο επαφής των δακτύλων των χαρακτήρων της Βίβλου περιπλανιούνται από τις σελίδες των σχολικών βιβλίων και των εκτυπωτικών εκδόσεων, μερικές φορές χωρίς συγγραφή, ακριβώς έτσι.
Σύγχρονοι, καλλιτέχνες έχουν ασχοληθεί επανειλημμένα με το θέμα της δημιουργίας του πρώτου ανθρώπου, αλλά μόνο ο Ντάλι επέτρεψε στον εαυτό του να «εκμεταλλευτεί» ανοιχτά την εικόνα του Αδάμ Μιχαήλ Άγγελου. Δεν πειραματίστηκε με τον τίτλο, αποκαλώντας το έργο απλά «Ένας χαρακτήρας εμπνευσμένος από τη φιγούρα του Αδάμ από το ταβάνι του παρεκκλησιού Sistine στη Ρώμη». Ο καμβάς ζωγραφίστηκε στο ηλιοβασίλεμα στο δημιουργικό μονοπάτι του καλλιτέχνη.
Ήταν μια εποχή που ο Ντάλι άρχισε να πάσχει από άνοια και μετατράπηκε σε παιδί με διάθεση. Προφανώς, αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Αδάμ του αποδείχθηκε «χτυπημένος» από το πρωτότυπο και διακοσμημένος με χρωματιστές πινελιές από μωσαϊκά ή ακτίνες νέον. Ο Ντάλι συνέχισε την απόδοσή του σε ένα παγκόσμιο αριστούργημα. Ο σουρεαλισμός του μετέτρεψε έναν εντυπωσιακό άνδρα σε μανεκέν για να πειραματιστεί με το χρώμα και το χρώμα.
Το μωσαϊκό του προσώπου μετατρέπεται σε κλασική ελαιογραφία και θολώνεται στα πόδια του Αδάμ με την τεχνική έκχυσης, όπως ακουαρέλα στο νερό. Ο συνδυασμός διαφορετικών τεχνικών μετέτρεψε το παλαιό κομμάτι της ζωγραφικής σε έναν σύγχρονο καμβά, που θυμίζει αόριστα το μωσαϊκό των προσόψεων των πολιτιστικών σπιτιών της ΕΣΣΔ της δεκαετίας του ’60. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί τρομερό, αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι το έργο αντικατοπτρίζει πλήρως το ταλέντο του Ντάλι.
Δώστε προσοχή σε μεμονωμένες λεπτομέρειες. Πάρτε, για παράδειγμα, αυτό το πολύχρωμο φόντο. Είναι ήδη φτιαγμένο με μια εντελώς διαφορετική τεχνική ζωγραφικής – pointillism. Η επιτόπου εφαρμογή βαφής σε οριζόντιο επίπεδο έρχεται σε σαφή αντίθεση με ένα γκρι ομοιόμορφο φόντο – ένα είδος «ασβέστη». Έτσι, σε έναν καμβά ταιριάζει διάφορες επιλογές για την εφαρμογή χρωστικής λαδιού. Γιατί εμπλέκεται ο θρησκευτικός Αδάμ – ένα μυστήριο. Προφανώς, ο συγγραφέας ήταν πραγματικά εμπνευσμένος από τον τρούλο του παρεκκλησίου. Σχεδίασε ένα σκίτσο, αντιγράφοντας τον Αδάμ, και μετά τι; Όλα συγχωρούνται στον σουρεαλισμό, για να το πούμε, και η ιδιοφυΐα του Νταλί είναι ακόμη περισσότερο. Ως αποτέλεσμα, ο θεατής έλαβε μια διαφορετική ερμηνεία της νεολαίας του ΧΙΧ αιώνα.