Ο «Σωτήρας» του Rublev δεν είναι μια εικόνα με την πλήρη έννοια της λέξης. Αυτό είναι ένα εικονίδιο, και ως εκ τούτου, το νόημα της γραφής του είναι θεμελιωδώς διαφορετικό. Ο «Σωτήρας» απεικονίζει τον Χριστό πολύ οικεία. Ένα στενό πρόσωπο, μια ανοιχτή καφετιά γενειάδα, μπλε gimantium, μια εμφάνιση γεμάτη ήρεμη σοφία. Φαίνεται, ωστόσο, λίγο διαφορετικό από ό, τι στα περισσότερα εικονίδια. Αντί της θλίψης για ολόκληρο τον κόσμο και το παντοδύναμο έλεος, από το οποίο θέλει να γονατίσει, ο Σωτήρας διαβάζει μάλλον κούραση και ήρεμη προσδοκία. Πριν από αυτόν, δεν θέλω να πολεμήσω με τύψεις.
Απλά σταθείτε όρθια, ενεργήστε πιο ανθρώπινα, απλώς ακούστε τη συνείδησή σας, όταν για άλλη μια φορά θα προσφέρει κάτι μικροσκοπικό, μειονεκτικό, που απαιτεί χρόνο, προσπάθεια και επιθυμία. Επειδή ο Κύριος κοιτάζει με κουρασμένα μάτια, επειδή έχει κουραστεί να προσφέρει ήδη σε όλους το έλεός του, και περιμένει ακριβώς ποιος θα έρθει σε αυτόν στο τέλος και ποιος θα κατέβει στη φλογερή κόλαση.
Και να τον απογοητεύσει σημαίνει να μην προκαλεί θυμό, αλλά να προσθέτει στην κόπωση του μια άλλη σταγόνα κόπωσης, στον πόνο του – μια άλλη σταγόνα πόνου. Σταγόνα σταγόνα – και ποιος ξέρει αν δεν θα απομακρυνθεί μια φορά, κουρασμένος βλέποντας το ατελείωτο αίμα, τον πόνο και τον φόβο. Μόνο ένα κομμάτι της εικόνας έχει επιβιώσει, λόγω της συνταγής των ετών. Η σανίδα στην οποία κατασκευάστηκε ήταν ξύλινη, στρεβλωμένη, ξεθωριασμένη. Διατηρήθηκε μόνο ένα μέρος του προσώπου και πολύ λίγα ρούχα, αλλά για να αναγνωριστεί αυτός που ήρθε στη γη για να υποφέρει για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, Εκείνος που ταΐζει πέντε χιλιάδες με πέντε φραντζόλες, Εκείνος που μετέτρεψε το νερό σε κρασί, έκανε τους τυφλούς με όραση, και τον κουτσό αφήστε το – αυτό είναι αρκετό.