Η Ραδονίτσα είναι ένα παγανιστικό ελατήριο για τους νεκρούς εκτελέστηκε, σύμφωνα με τον John Chrysostom, σε χριστιανικά νεκροταφεία ήδη από την αρχαιότητα, συνήθως την Τρίτη την εβδομάδα του Thomas. Αρχικά, η έννοια της «Ραδονίτσας» είχε πολλαπλές έννοιες και υποδηλώνει τα ονόματα των ειδωλολατρικών φυλών θεοτήτων, φύλακες των ψυχών των νεκρών, προσωποποιώντας τον σεβασμό των νεκρών. Η Ραδουνίτσα και οι νεκροί θυσιάστηκαν στους ταφικούς τάφους, ώστε η ψυχή του νεκρού να μπορεί να απολαύσει τη θέα του σεβασμού που της δίνουν οι ζωντανοί.
Μερικοί ερευνητές έφεραν τη λέξη «Ραδονίτσα» όχι χωρίς λόγο στις λέξεις «γένος», «πρόγονος», ενώ άλλοι είδαν σε αυτήν την ίδια ρίζα με τη λέξη «χαρά», αφού οι νεκροί καλούνται στη Ραδονίτσα από τους τάφους τους για τη χαρά της Πιο Αγίας Ανάστασης. Χωρίς εξαίρεση, όλη η Ρωσία έσπευσε στη Ραδονίτσα στα νεκροταφεία για να πάρει τον Χριστό με τους νεκρούς συγγενείς τους, για να μεταχειριστεί τους αναχωρημένους στην αιωνιότητα με έναν κόκκινο όρχι και άλλα πιάτα. Τρία ή τέσσερα αυγά τοποθετήθηκαν στον τάφο, και μερικές φορές θάφτηκαν σε αυτόν, έσπασαν σε ένα σταυρό σταυρό, τα συνθλίβουν αμέσως ή δόθηκαν σε μια κακή αδελφότητα για ένα ίχνος της ψυχής. Φυσικά, δεν θα μπορούσαν να κάνουν χωρίς τα σνακ και τα ποτά που είχαν φτιαχτεί εκεί ακριβώς στο νεκροταφείο, οι ζωντανοί δεν θυμόταν τους νεκρούς,
Παρόλο που ο εορτασμός της μνήμης των νεκρών, σαν να διατηρείται κάποια μυστηριώδης σύνδεση με τους ζωντανούς, πραγματοποιείται παντού στη Ρωσία και σε όλες τις κατάλληλες περιπτώσεις, οι οποίες δεν μπορούν καν να αναφερθούν, ωστόσο, η Ραντονίτσα, ως ημέρα εορτασμού, ξεχώρισε περισσότερο από τα υπόλοιπα, διαφέρει στη χαρούμενη διάθεση του εορτασμού. Μπορεί να φαίνεται περίεργο πώς η θλίψη εκείνων που αναχώρησαν στην αιωνιότητα συνδυάστηκε με χαρά, αλλά αυτό εξηγείται, πρώτον, από τη βαθιά πίστη του ρωσικού λαού ότι θα έρθει η στιγμή που όλοι οι νεκροί θα προκύψουν από τους τάφους, μια πίστη που υποστηρίζεται ταυτόχρονα από το γεγονός της Ανάστασης του Χριστού, και δεύτερον, η Krasnaya Gorka – χαρούμενες ανοιξιάτικες διακοπές, αναζωογονητική φύση, η οποία πέθανε για μεγάλο χρονικό διάστημα του έτους, έθεσε ένα άτομο σε μια χαρούμενη διάθεση, ενθάρρυνε να ξεχάσει αυτή τη φορά για έναν σκληρό, αδίστακτο θάνατο, σκεφτείτε τη ζωή,
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι από τους διασκεδαστικούς και θορυβώδεις γάμους ήταν συγχρονισμένοι με αυτή τη φορά, με τα χαρακτηριστικά λαϊκά τραγούδια τους, συνοδευόμενα από το τραγούδι των «εαρινών τραγουδιών». Και μετά από αυτές τις ανοιξιάτικες διακοπές, ακολούθησαν οι Semik, και οι Γοργόνες, και ο Ivan Kupala κ. λπ. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, το φεστιβάλ Radonitsa έλαβε ένα εντελώς νέο περιεχόμενο.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίζεται ότι όχι μόνο οι Ορθόδοξοι άγιοι του Θεού, αλλά όλοι οι πιστοί δεν πεθαίνουν, αλλά ζουν στον Κύριο. Ο Σωτήρας, με την εξέγερσή του από τους νεκρούς, κατέκτησε το θάνατο και τώρα μεταφέρει τους σκλάβους του μόνο σε μια άλλη ζωή – αιώνια. Επομένως, οι νεκροί Χριστιανοί δεν παύουν να είναι μέλη της Εκκλησίας και διατηρούν πραγματική, ζωντανή συντροφιά μαζί της και με τα υπόλοιπα παιδιά. Αυτό συμβαίνει την ημέρα της Ραδονίτσας. Μετά τη λειτουργία, εκτελείται η υπηρεσία Universal Memorial.