«Πότε είναι ο γάμος;» λάδι σε καμβά. Ο πίνακας ζωγράφισε ο Γάλλος καλλιτέχνης μετα-ιμπρεσιονιστής Paul Gauguin το 1892. Τα τελευταία 50 χρόνια, ο καμβάς ανήκε στην οικογένεια του Rudolf Shtekhlin και εκτέθηκε στο Μουσείο Τέχνης της Ελβετικής πόλης της Βασιλείας.
Τον Φεβρουάριο του 2015, αυτός ο πίνακας αγοράστηκε από έναν συγκεκριμένο ιδιώτη αγοραστή, μετά τον οποίο, σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, πήγε σε ένα από τα μουσεία στην πολιτεία του Κατάρ. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο καμβάς αγοράστηκε για 300 εκατομμύρια δολάρια, γεγονός που σήμερα το καθιστά τον πιο ακριβό πίνακα στην ιστορία.
Ο Γκαουγκίν επισκέφθηκε για πρώτη φορά την Ταϊτή το 1891. Ήταν σε αναζήτηση του «Εδέμ», ενός κήπου παραδείσου που θα τον εμπνεύσει να δημιουργήσει μια πραγματικά αγνή και πρωτόγονη τέχνη. Στη Γαλλία εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί πίνακες στο είδος του πριμιτιβισμού, αλλά έδωσαν υπερβολική τεχνητότητα. Φτάνοντας στο νησί, ο Gauguin συνειδητοποίησε ότι η Ταϊτή δεν ήταν καθόλου αυτό που το φαντάστηκε. Τα νησιά αποικιοποιήθηκαν τον 18ο αιώνα, μετά τον οποίο τουλάχιστον τα δύο τρίτα του αυτόχθονου πληθυσμού πέθαναν από ασθένειες που εισήχθησαν από την Ευρώπη.
Ο πρωτόγονος πληθυσμός καταστράφηκε σχεδόν. Παρ ‘όλα αυτά, ο Gauguin ζωγράφισε πολλούς πίνακες που απεικονίζουν νησιώτες: γυμνούς, ντυμένους με παραδοσιακά ρούχα από γυναίκες της Ταϊτής και ντυμένοι με δυτικά ιεραποστολικά ρούχα, όπως το κορίτσι στο παρασκήνιο της εικόνας «Πότε είναι ο γάμος;»
Η γη στο προσκήνιο και το μεσαίο έδαφος είναι κατασκευασμένα σε πράσινα, κίτρινα και μπλε χρώματα. Στη μέση και στο προσκήνιο είναι μια γυναίκα ντυμένη με ένα παραδοσιακό φόρεμα για τις γυναίκες της Ταϊτής. Πίσω της βρίσκεται η φιγούρα του δεύτερου κοριτσιού, ντυμένου με ιεραποστολικό φόρεμα με αυστηρό ψηλό γιακά. Η Naomi Maurer πιστεύει ότι η χειρονομία του χεριού της μπορεί να χαρακτηριστεί ως βουδιστική mudra, που σημαίνει απειλή ή προειδοποίηση.
Η γυναίκα που βρίσκεται πιο κοντά στον θεατή απλώνεται σε κυρτή στάση και η καλλιτέχνης απεικονίζει τα χαρακτηριστικά του προσώπου της με απλά και ανεπιτήδευτα. Η γυναικεία φιγούρα πίσω πλαισιώνεται από κίτρινο-μπλε φόντο. Το πρόσωπό της βρίσκεται στο κέντρο της εικόνας και εκτελείται από τον καλλιτέχνη με πολύ μεγαλύτερη προσωπικότητα. Το ροζ φόρεμα της ξεχωρίζει σίγουρα στην εικόνα και διαφέρει από το υπόλοιπο χρωματικό σχέδιο αυτού του καμβά.
Ο ιστορικός Nancy Mull Matthews έγραψε ότι ο Gauguin απεικόνισε τους γηγενείς λαούς της Ταϊτής σαν να είχαν έρθει σε αυτή τη ζωή μόνο για να τραγουδήσουν και να αγαπήσουν. Κατά τη γνώμη του, χάρη σε αυτήν την προσέγγιση ο καλλιτέχνης έλαβε χρήματα από τους φίλους του και προκάλεσε το δημόσιο ενδιαφέρον για το ταξίδι και τη δουλειά του. Αλλά, φυσικά, ο ίδιος ο Γκαουγκίν γνώριζε την αλήθεια ότι η Ταϊτή ήταν ένα αξιοθαύμαστο αποικισμένο νησί που κατοικείται από μια πολυεθνική κοινωνία με δυτικές προτεραιότητες. Οι πίνακες με τους κατοίκους της Ταϊτή απεικονίζονται σε αυτούς, συμπεριλαμβανομένου του καμβά «Πότε είναι ο γάμος;», Αντιλήφθηκαν από το κοινό αρκετά κρύα και αδιάφορα όταν ο Paul Gauguin επέστρεψε στη Γαλλία.