Ο Μοναχός Γιος Ο Λόγος του Θεού – Βίκτωρ Βασνετσόφ

Ο Μοναχός Γιος Ο Λόγος του Θεού   Βίκτωρ Βασνετσόφ

Επανειλημμένα ο V. M. Vasnetsov κατέφυγε σε θρησκευτικά θέματα στα έργα του. Ο πίνακας «Ο Μοναχός Γιος ο Λόγος του Θεού» παρουσιάζεται επίσης με τη μορφή τοιχογραφίας στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ. Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο στην έννοια της «ελευθερίας».

Στο κεντρικό του τμήμα, ο καλλιτέχνης ζωγράφισε τον Ιησού Χριστό στη νεολαία του. Είναι ντυμένος με λευκά ρούχα, φρεσκάδα και χάρη που προέρχονται από την εικόνα. Όλα αυτά δείχνουν τη θεότητα. Παρά το γεγονός ότι το σώμα του δεν είναι αρκετά ισχυρό, η έκφραση στο πρόσωπό του, αντίθετα, προσωποποιεί την πνευματικότητα και την ηθική. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές αν προσέξουμε την αντίθεση της εικόνας, της ψυχής και του σώματος. Ξέρει για το πεπρωμένο που τον έχει και είναι έτοιμος να το αποδεχτεί.

Στα χέρια του Ιησού υπάρχει ένας μεγάλος σταυρός σε όλο του το ύψος και ένας ξεδιπλωμένος κύλινδρος. Απεικονίζεται ως ήρεμος, αλλά εξαιρετικά σοβαρός. Τα μάτια του δεν κοιτάζουν τον θεατή, το βλέμμα του παραμερίζεται. Αυτή είναι η διαφορά από τα εικονίδια. Γύρω από τη φιγούρα του, ο συγγραφέας απεικόνιζε ιπτάμενους αγγέλους από τον ουρανό, ζώα και πουλιά στα σύννεφα. Όλοι έσκυψαν το κεφάλι τους στον Χριστό. Κάθε ένα από αυτά έχει ένα φωτοστέφανο στο κεφάλι του. Όλοι αντιπροσωπεύουν την ελπίδα και βλέπουν τον Ιησού με αγάπη. Απεικονίζονται με φτερά, ακόμη και αυτά που δεν τα έχουν στην πραγματικότητα.

Η εικόνα διαπερνάται με την ιδέα της νίκης του Ιησού Χριστού για τον αναπόφευκτο θάνατο. Μετά από αυτόν, όλοι θα μπορούν να αποδεχτούν αυτό το αναπόφευκτο. Κυρίως στο έργο της ζωγραφικής, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε λευκούς και μπλε τόνους – ένα σύμβολο αγνότητας, πίστης, ελπίδας, πνευματικότητας. Επιπλέον, χρησιμοποίησε μπλε τόνους διαφόρων αποχρώσεων – από το χρώμα του κύματος της θάλασσας έως το μπλε. Δίπλα στον Ιησού απεικονίζονται σύννεφα πολύ ασυνήθιστων αποχρώσεων του μπλε. Εκτός από το φωτοστέφανο πάνω από τον Ιησού, ο συγγραφέας του έδειξε έναν λευκό κύκλο, ως εικόνα του ήλιου, του φωτός, της σωτηρίας του κόσμου. Η κύρια ιστορία εμφανίζεται στο προσκήνιο και το φόντο είναι μόνο ένα συμπλήρωμα της θεϊκής εικόνας.