Εικόνα «Ο Κομφούκιος η Έκθεση.» Ο Κομφούκιος είναι ένας αρχαίος Κινέζος φιλόσοφος, στοχαστής, δάσκαλος της ζωής. Στην περιεκτική διδασκαλία του, αναβίωσε προσεκτικά τις χαμένες παραδόσεις και συνέδεσε τα έθιμα, την ηθική, την πολιτική, τη θρησκεία και άλλες πτυχές της κοινωνικής ζωής σε ένα ενιαίο σύστημα ύπαρξης.
Στην παράδοση, είδε μια υγιή αρχή, η οποία περιέχει το βαθύτερο συμβολικό νόημα όλων των επιτευγμάτων. Στον Κομφουκιανισμό, η υψηλότερη μορφή θρησκείας είναι ο πολιτισμός, τόσο ως αποτέλεσμα ανθρώπινων δημιουργιών όσο και ως ενσάρκωση του μεγάλου Μονοπάτι της δημιουργίας.
Για τον Κομφούκιο, η αληθινή εξυπηρέτηση στον Παράδεισο εκφράζεται στην υπηρεσία των ανθρώπων. Ο «κήρυκας της καθαρής ζωής», μαζί με τους μαθητές του, δημιούργησε μια άνευ προηγουμένου κοινότητα ανθρώπων, ένα είδος πνευματικής αδελφότητας που υπάρχει σύμφωνα με τους κοσμικούς νόμους και τις διδασκαλίες του Δασκάλου.
«Ο Κομφούκιος έπρεπε να μετακινήσει την εξορία από τόπο σε τόπο. Και το περίεργο άρμα του τοποθετήθηκε στο ναό μαζί με τις συνθέσεις και τα μουσικά του όργανα. Δεν είναι υπέροχο, γιατί η διδασκαλία του Κομφούκιου βασίζεται στην ίδια κοινότητα. Ας θυμηθούμε τη διδασκαλία του:» Αν οι καρδιές των θνητών είναι γεμάτες αγάπη, τότε ολόκληρος ο κόσμος θα είναι σαν μια οικογένεια. Όλοι οι άνθρωποι θα εκπροσωπούν ένα άτομο στον εαυτό τους, και όλα τα πράγματα, λόγω της εκπληκτικής αμοιβαίας τάξης και ένωσης, θα φαίνονται να είναι ένα και το ίδιο πλάσμα. Πρέπει να αγαπάμε τους άλλους όπως εμείς, επομένως, πρέπει να τους ευχόμαστε ό, τι θέλουμε. «
Απογοητευμένος από την κοινωνική και πολιτική δομή της εποχής του, ο Κομφούκιος ταξίδεψε σε διάφορες κινεζικές ηγεμόνες με την ελπίδα να πείσει τους κυβερνήτες να χρησιμοποιήσουν τις διδασκαλίες του για να δημιουργήσουν ειρήνη και κοινωνική αρμονία. Ο Κομφούκιος πέρασε 14 χρόνια σε περιπλανήσεις και, όταν επέστρεψε στο σπίτι, αφιέρωσε τη ζωή του στη φώτιση των απλών ανθρώπων. Και μόνο λίγους αιώνες μετά το θάνατό του, οι ηγέτες της δυναστείας των Χαν δέχτηκαν τις θεωρίες του ως αρχές διακυβέρνησης της χώρας.
Στην εικόνα, ο Κομφούκιος δεν είναι ένας υπό όρους χαρακτήρας, αλλά ένας ήρωας προικισμένος με αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά και μια συγκεκριμένη ψυχολογική κατάσταση. Ο Ρόριχ το σχεδιάζει σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των σύγχρονων και στην παράδοση της σύνταξης ενός κινεζικού πορτρέτου. Το πρόσωπο του Master Kun διακρίθηκε από μεγάλα χαρακτηριστικά: μεγάλα μάτια, σαρκώδη μύτη με φαρδιά ρουθούνια, ανασηκωμένο άνω χείλος, παχιά γέρνοντας φρύδια και μακριά γενειάδα. Ο ήρωας Roerich αναγνωρίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εμφάνισης του Κομφούκιου, αλλά η εικόνα του, γεμάτη θυσίες και ηθικό ασκητισμό, φέρει τραγικές νότες.
Ο Ρόριχ με μεγάλη επιδεξιότητα έδωσε ένα τοπίο στυλιζαρισμένο στο πνεύμα της κινεζικής ζωγραφικής. Μας φέρνει στην ατμόσφαιρα του αρχαίου κινεζικού βασιλείου, στους δρόμους όπου περιπλανήθηκε ο μεγάλος σοφός.
Δύο ιερογλυφικά, τα οποία εμφανίζονται καθαρά από τον Roerich στο βαγόνι του Κομφούκιου, προσελκύουν την προσοχή. Και τα δύο αυτά σημάδια διαβάζονται ως «παραστάσεις» και έχουν την έννοια της καλής θέλησης, δηλαδή μπορούν να μεταφραστούν ως «μακροζωία». Αυτοί οι χαρακτήρες χρησιμοποιούνται συχνά στην Κίνα ως στολίδι για τη διακόσμηση αρχιτεκτονικών κατασκευών και τη διακόσμηση υφασμάτων.