Αυτό το πιο διάσημο αριστούργημα του Simone Martini εκτελέστηκε για το βωμό του Αγίου. Η Ανσανία στον καθεδρικό ναό της Σιένα. Η ακαθάριστη ατμόσφαιρα του Ευαγγελισμού τονίζεται από το λαμπρό χρυσό υπόβαθρο της σκηνής. Στο πάνω μέρος της εικόνας, κάτω από την κεντρική αψίδα στο στέμμα των χερουβείμ, απεικονίζεται ένα περιστέρι – σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.
Ο θεϊκός αγγελιοφόρος που μεταδίδει τα καλά νέα στη Μαρία και τη Μαρία είναι σαν να ενώνεται με τα χρυσά γράμματα χαιρετισμού: Ave gratia plena dominus tecum. «Η Μαρία κάθεται σε έναν ξύλινο ένθετο θρόνο, η χωρική τοποθέτηση του οποίου, όπως το διπλωμένο βιβλίο στα αριστερά της Μαρίας, τονίζει την πραγματικότητα της εικόνας της.
Η φιγούρα της Μαίρης, ακούγοντας τα καλά νέα, είναι ευάερη, γεμάτη ψυχή, αν και το σκούρο μπλε μανδύα και τα κόκκινα καρμίνια ρούχα της κρυφοκοιτάζουν από κάτω έρχονται σε αντίθεση με την εκθαμβωτική λάμψη ολόκληρης της σκηνής. Η φιγούρα ενός αγγέλου ντυμένη με μπρόκολο τονίζεται από φτερά με φτερά παγωνιού και ιδιότροπες πτυχές από ένα διακοσμητικά στριμμένο μανδύα που εμφανίζεται σε χρυσό φόντο.
Και στις δύο πλευρές του βωμού είναι οι μορφές των αγίων: στα αριστερά είναι ο Αγ. Ο Ansanius, στον οποίο ήταν αφιερωμένος αυτός ο βωμός, και στα δεξιά, σύμφωνα με επιγραφή που έγινε τον περασμένο αιώνα, απεικονίζει τον St. Τζούλιτα. Αυτές οι δύο φιγούρες είναι γραμμένες με πιο πλαστικό τρόπο, όπως οι εικόνες των προφητών στα μενταγιόν, έτσι μερικοί εξέχοντες ερευνητές αποδίδουν τις βούρτσες τους στον Lippo Memmy, του οποίου το όνομα μπορεί να διαβαστεί στο κάτω πλαίσιο της εικόνας δίπλα στο όνομα Simone Martini.
Ωστόσο, φαίνεται πιο πιθανό ότι η Lippo Memmy έπαιξε μόνο επιχρύσωση και διακόσμηση του βωμού και ο πίνακας ανήκει εξ ολοκλήρου στον Simone Martini, ο οποίος, με τη βοήθεια δύο πλευρών, πιο γλυπτικής και ρεαλιστικής, ήθελε να τονίσει την υπερφυσική φύση της κεντρικής σκηνής.