Προέρχεται από την εορταστική σειρά του τέμπλου του καθεδρικού ναού της Αγίας Τριάδας του μοναστηριού Pavlovo-Obnorsky. Η εικόνα αντιπροσωπεύει ένα από τα εικονογραφικά κομμάτια της σύνθεσης των εορτών, που γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα. Η πλοκή επιστρέφει στο κείμενο του Ευαγγελίου του Ιωάννη, το οποίο λέει για την εμφάνιση του αναστημένου Χριστού στους μαθητές και τη διαβεβαίωση του Θωμά, που άγγιξε τις πληγές του Σωτήρα και, επομένως, διαβεβαίωσε τον εαυτό του για την αλήθεια της ανάστασής Του.
Σύμφωνα με την ιστορία του ευαγγελίου, στο κέντρο της σύνθεσης, ο Ιησούς Χριστός απεικονίζεται με φόντο τις κλειστές πόρτες. Και στις δύο πλευρές του, 10 απόστολοι εκπροσωπούνται σε συμπαγείς ομάδες, ήδη άξιοι του οράματος του αναστημένου Δασκάλου, στο προσκήνιο στα αριστερά είναι ο απόστολος Θωμάς, απλώνοντας το δεξί του χέρι στον Σωτήρα και αγγίζοντας τα κοίλα πλευρά του. Η φιγούρα του Θωμά τονίζεται στη σύνθεση από ένα φωτεινό μανδύα cinnabar, σε αντίθεση με τα συγκρατημένα ρούχα των άλλων που απεικονίζονται.
Η αρχή των ρυθμικών επαναλήψεων παίζει σημαντικό ρόλο στη σύνθεση του εικονιδίου. Η λεπτή επιμήκη μορφή του Σωτήρα συσχετίζεται με την πόρτα πίσω από την πλάτη Του, η οποία μας επιτρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Χριστού: «Είμαι η πόρτα: από μένα όποιος βλέπει, θα σωθεί». Το περίγραμμα του δεξιού του βραχίονα λυγισμένο στον αγκώνα και η γραμμή του αριστερού κατεβασμένου προς τα κάτω επαναλαμβάνονται στις λοξές οροφές του κτηρίου, το περίγραμμα του Θωμά επαναλαμβάνεται από την κεκλιμένη φιγούρα του Θωμά, ενώ ο στατικός χαρακτήρας της ομάδας αποστόλων με επικεφαλής τον Απόστολο Πέτρο τονίζεται από την κάθετη αρχιτεκτονική στη δεξιά πλευρά του εικονιδίου.
Αυτή η συνθετική κατασκευή επιτρέπει στον ζωγράφο εικονιδίων να επιτύχει εκπληκτική αρμονία του συνόλου, το οποίο διευκολύνεται επίσης από ένα συγκρατημένο, λακωνικό χρώμα, χτισμένο σε εξαιρετικούς συνδυασμούς χρωμάτων με την υπεροχή των ευαίσθητων λευκών τόνων.