Ζωγραφική του γερμανού ζωγράφου Χανς φον Άαχεν «Ο Άγιος Γεώργιος σκοτώνει έναν δράκο.» Το μέγεθος του πίνακα είναι 50 x 56 cm, λάδι, χαλκός. Ο Άγιος Γεώργιος, ένας μεγάλος μάρτυρας, ένας νικητής, σύμφωνα με τους μεταφραστικούς μύθους, προήλθε από μια ευγενή οικογένεια Καππαδοκίων, και κατείχε υψηλή θέση στο στρατό. Όταν ξεκίνησε η Διοκλητική δίωξη των Χριστιανών, ο Γιώργος παραιτήθηκε και έγινε ομολογητής του Χριστιανισμού, για τον οποίο αποκεφαλίστηκε, μετά από οκτώ ημέρες οδυνηρού βασανισμού, στη Νικομήδεια, περίπου 303.
Υπάρχουν πολλές αρχαίες ζωές και ιστορίες της ζωής, εκμεταλλεύσεις και θαύματα του Αγίου Γεωργίου. Το θαύμα του Αγίου Γεωργίου σχετικά με τον δράκο και την παρθενική, καθώς και τη ζωή του, αρχικά έλαβε λογοτεχνική επεξεργασία στην ελληνική Ανατολή, στη συνέχεια στους Χ-ΧΙ αιώνες μετακόμισε στη Δύση και αργότερα εξαπλώθηκε ευρέως στις ευρωπαϊκές χώρες.
Το περιεχόμενό του είναι ότι ο Άγιος Γεώργιος σκοτώνει ένα φίδι, ή δράκο, που κατέστρεψε τη χώρα ενός ειδωλολατρικού βασιλιά, για να αποφύγει το οποίο ο βασιλιάς και οι πολίτες αναγκάστηκαν να του δώσουν τα παιδιά τους για φαγητό. Όταν η κόρη του τσάρου βγήκε για να θυσιάσει ένα φίδι, ο Άγιος Γεώργιος εμφανίζεται ως νεαρός πολεμιστής και ηρεμεί το φίδι με τον λόγο και το σταυρό του, το οποίο, κατόπιν εντολής του, η πριγκίπισσα φέρνει, σαν πρόβατο, στην πόλη στη ζώνη της. μετά από αυτό, ο πατέρας της πριγκίπισσας και πολλές χιλιάδες υπήκοά του βαπτίζονται.
Οι μελετητές των Μπολαντών που δημοσίευσαν το Acta Sanctorum δίνουν σε αυτό το θαύμα μια αλληγορική ερμηνεία και η κυριολεκτική της έννοια θεωρείται αποκρυφική. Όμως, μεταξύ των λαών όλων των χριστιανικών χωρών, αυτό το θαύμα ήταν πολύ διάσημο και ενίσχυσε σε μεγάλο βαθμό τον σεβασμό του Αγίου Γεωργίου. Στην εραλδική και την τέχνη, ο Άγιος Γεώργιος απεικονίζεται συνήθως ως νεαρός άνδρας, πολεμιστής με λευκό άλογο, δόρυ που νικά έναν δράκο.