Αρκετά ονόματα αυτού του καμβά είναι «Λευκή πέτρα» και «Σημάδι του Χινταμάνι» και «Άλογο της ευτυχίας» … Και όλα έχουν μια κρυφή, βαθύτερη έννοια.
Κατά τη διάρκεια της αποστολής της Κεντρικής Ασίας στα χωριά της Μογγολίας και του Θιβέτ, ο Ν. Ρόριτς συναντήθηκε με εικόνες του Λευκού αλόγου που μεταφέρουν τον Θησαυρό του Κόσμου – την Τσινταμάνι στην πλάτη του. Μογγολικές και Θιβετιανές παραδόσεις λένε ότι στην αρχαιότητα μια υπέροχη πέτρα – Chintamani – Ειρήνη του Σωτήρα έπεσε στη γη από ένα μακρινό αστέρι, που στάλθηκε για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Το λευκό άλογο Erdeni Mori τον μεταφέρει από τις κορυφές των βουνών στις κοιλάδες. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, παντού όπου εμφανίστηκε ο Ερντένι Μόρι, μεταφέροντας τον Θησαυρό του Κόσμου, ήρθε η ευτυχία.
Εδώ είναι που έγραψε ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς Ρόριτς: «Ο Ερντένι Μόρι περπάτησε εδώ και πολύ καιρό και ο θησαυρός του λάμπει. Κατά την ανατολή και το ηλιοβασίλεμα, όλα ηρεμούν, πράγμα που σημαίνει ότι κάπου περνά ένα υπέροχο λευκό άλογο που μεταφέρει έναν θησαυρό. Στα Ιμαλάια, στο Θιβέτ και στη Μογγολία συνεχώς πρέπει να συναντηθούμε με μια αναφορά αυτού του βαθύτερου θαύματος. … Όλα τα είδη των παραδόσεων και των τραγουδιών συντίθενται γι ‘αυτό.
Στην εικόνα βλέπουμε μια τεράστια λευκή πέτρα με σκαλιστή εικόνα ενός αλόγου με φωτιά στην πλάτη του, αρκετά σημαντικά αστρολογικά και γεωμετρικά σύμβολα στην πέτρα, δίπλα της, κάτω από τη δεύτερη πέτρα, η οποία έχει επιγραφή με τα γράμματα του Θιβέτ: «Aum! Ω θησαυρός στον λωτό.»
Το άσπρο άλογο, που κατεβαίνει από τα φλεγόμενα βράχια στις ακτίνες της αυγής, φέρει στο πίσω μέρος το σημάδι τριών σφαιρών τυλιγμένο σε μια χρυσή φλόγα. Αυτό το σύμβολο, που επέλεξε ο Roerich για το πανό της ειρήνης, ανήκει στον αριθμό των παλαιότερων συμβόλων της ανθρωπότητας, είναι γνωστό από τη νεολιθική εποχή. Αυτό το σημάδι βρίσκεται σε μια μεγάλη ποικιλία πολιτισμών. Σε πολλά φιλοσοφικά συστήματα του δίνεται ιδιαίτερη σημασία: στον Χριστιανισμό είναι η Τριάδα, και στο Βουδισμό – Τριράτνα, δηλαδή, ο Βούδας, η Διδασκαλία του και η κοινότητά του. Ο Ν. Κ. Ρόριτς έγραψε γι ‘αυτό με αυτόν τον τρόπο: «Το Chintamani – η παλαιότερη ιδέα της Ινδίας για την ευτυχία του κόσμου – περιέχει αυτό το σημάδι.
Υπάρχουν πολλοί συμβολισμοί σε αυτήν την εικόνα. Σκεφτείτε το πιο σημαντικό για την κατανόηση του σχεδιασμού του καλλιτέχνη. Η πέτρα – το λευκό χρώμα της πέτρας σημαίνει επίσης την Ανώτατη Απόφαση ότι είναι το Σχέδιο της Σαμπάλα, που εκτελείται αυστηρά, ανεξάρτητα από τυχόν εμπόδια των εχθρών του κόσμου – το «αόρατο μαύρο καταφύγιο». Στις ανατολικές διδασκαλίες της Σαμπάλα, το χρώμα της πέτρας σημαίνει επίσης την Υψηλότερη Απόφαση ότι είναι το Σχέδιο της Σαμπάλα, το οποίο πραγματοποιείται παρά τα εμπόδια των εχθρών του κόσμου – το «αόρατο μαύρο καταφύγιο».
Επίσης, το λευκό θεωρείται «αρσενικό» και το βιολετί είναι «θηλυκό», ειδικότερα, το έντονο βιολετί είναι το χρώμα της μητέρας του Κόσμου, ο καμβάς περιέχει ιώδεις αποχρώσεις βουνών και πετρών, το οποίο δείχνει σαφώς ένα «θηλυκό πλαίσιο» λευκής πέτρας.
Στην πέτρα πάνω αριστερά βρίσκεται ο Ήλιος με ακτίνες φωτός γύρω του, στα δεξιά και κάτω είναι η Σελήνη. Ο ήλιος και η σελήνη συμβολίζουν τα Ανώτερα και Κάτω Νου του ανθρώπου. «Τρεις κύκλοι σε κύκλο» είναι ένα σημάδι της Σαμπάλα, και η φωτιά σε μια πέτρα είναι ένα σύμβολο της Διδασκαλίας της Φωτιάς. Μια πέτρα με τρεις κύκλους είναι ένα σύμβολο της Τριάδας: στον κύκλο της Αιωνιότητας είναι το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.
Μεγάλη προσοχή δίνεται στον συμβολισμό των αλόγων στην Ανατολή, και ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς στράφηκε επανειλημμένα σε αυτό το σύμβολο. Σε ένα άλογο υπάρχει μια φλόγα και υπάρχουν τρεις κύκλοι – το σημάδι της Σαμπάλα. Μια Υψηλή Σκέψη φέρνει τη Φωτιά, στην οποία τα σύμβολα μετατρέπονται στη Διδασκαλία της Φωτιάς και είναι ήδη προσβάσιμα στους ανθρώπους, γιατί είναι γραμμένο με γράμματα ανθρώπινων γραμμάτων.