Ο Hans Baldung Green δημιούργησε πολλούς όμορφους βωμούς. Στη γερμανική πόλη του Φράιμπουργκ im Breisgau υπάρχει ο διάσημος καθεδρικός ναός της Παναγίας, που ονομάζεται Κύριος Βωμός του καθεδρικού ναού Freiburg Muenster – ο διάσημος πίνακας, τον οποίο ο δάσκαλος δημιούργησε το 1513-16.
Ο βωμός θεωρείται δικαίως το σημαντικότερο έργο του καλλιτέχνη. Οι λυρικές σκηνές από τη ζωή της Μητέρας του Θεού στα φτερά του βωμού είναι όμορφες και η κεντρική σύνθεση Στέμμα της Παναγίας γεμάτη χαρά. Φωτεινά και τολμηρά χρώματα, αυστηρές και καθαρές συνθέσεις, καθιστούν το βωμό του Φράιμπουργκ ένα από τα αριστουργήματα της Βόρειας Αναγέννησης.
Σε μορφή είναι ένα τρίπτυχο βωμού δύο όψεων. Κατά τη διάρκεια του έτους, διάφορα φύλλα και πίνακες βωμών ανοίγουν σε ορισμένες ημερομηνίες και αργίες, που αντιστοιχούν σε μια θρησκευτική εκδήλωση. Κατά τη διάρκεια της λειτουργικής χρονιάς, ο βωμός είναι ανοιχτός, με εξαίρεση τα Χριστούγεννα και τη Σαρακοστή. Το κεντρικό τμήμα του Κεντρικού Βωμού είναι η στέψη της Παναγίας.
Η στέψη της Παναγίας είναι η κεντρική εικόνα του βωμού. Η μεσαιωνική θρησκευτική ζωγραφική είναι συμβολική. Δεν υπάρχουν τυχαία στοιχεία ή λεπτομέρειες. Ο πίνακας αντικατοπτρίζει την κύρια ιδέα του Χριστιανισμού – το δόγμα της Τριάδας. Ο Θεός δεν είναι κατανοητός από τον ανθρώπινο νου, αλλά από αγάπη για τη δημιουργία του, ο Θεός αποκαλύπτεται και αποκαλύπτεται στον άνθρωπο σε τρία άτομα. Τρία θεϊκά άτομα είναι ο Θεός ο Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.
Η Παναγία πετάχτηκε περιτριγυρισμένη από αγγέλους που χτυπούν χαρούμενα τρομπέτες, παίζουν άρπα, λαούτα, φλάουτα, τραγουδώντας έναν ύμνο για τη δόξα της Μητέρας του Θεού. Πάνω της, ένα περιστέρι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Στα δεξιά της Μαρίας βρίσκεται ο Ιησούς Χριστός σε έναν κόκκινο μανδύα, κάτω από μας βλέπουμε πληγές στο στήθος του. Τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα δείχνουν επίσης καρφιά. Ο Χριστός στέφεται με ένα στέμμα που συμβολίζει το στέμμα των αγκαθιών. Με το δεξί του χέρι, ο Χριστός κρατά την μπάλα, μέσα σε αυτήν η Μαρία βλέπει τον προβληματισμό της. Στα αριστερά της παρθένας Παναγίας βρίσκεται ένας Θεός Πατέρας με γκρίζα μαλλιά, στεμμένο με ένα στέμμα με πολύτιμους λίθους. Θεός ο Πατέρας, ο Ιησούς Χριστός στέφει την Παναγία.
Το Freiburg Muenster είναι καθολικός καθεδρικός ναός. Πρέπει να τονιστεί ότι το Φράιμπουργκ δεν υποστήριξε τη Μεταρρύθμιση και οι πολίτες του παρέμειναν Καθολικοί που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Ο εορτασμός της Γέννησης του Χριστού στο καθολικό λειτουργικό ημερολόγιο προηγείται της εποχής. Ξεκινά πάντα 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα. Η πρώτη Κυριακή του Advent είναι η αρχή της εκκλησιαστικής χρονιάς. Κάθε επόμενη Κυριακή θα γιορτάζεται ως η δεύτερη, τρίτη και τέταρτη Advent. Η παραμονή των Χριστουγέννων τελειώνει την παραμονή των Χριστουγέννων στις 24 Δεκεμβρίου.
Κατά τη διάρκεια της περιόδου Advent, ο Κεντρικός Βωμός του Freiburg Munster είναι κλειστός. Τα κλειστά παραθυρόφυλλα σχηματίζουν μια νέα σύνθεση τεσσάρων πάνελ, η οποία δείχνει λυρικές σκηνές από τη ζωή της Παναγίας.
Τώρα θα εξετάσουμε τα φτερά του βωμού που είναι ανοιχτά κατά την περίοδο της εμφάνισης. Το πρώτο πλαίσιο στα αριστερά είναι το Ευαγγελισμό. Ο καλλιτέχνης απεικόνισε τη στιγμή που ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στη Μαρία με τις λέξεις «Χαίρε, Μαρία, πλήρη χάρη. Θα πάρεις τη μήτρα και θα φέρεις τον Υιό, και θα τον ονομάσεις: Ιησού». Ο φωτεινός και πολύχρωμος χρωματισμός της εικόνας δίνει έντονη εντύπωση. Ο καλλιτέχνης κατάφερε να μεταφέρει την ταχεία κίνηση των φτερών του αρχαγγέλου, που κυματίζουν πράσινα ρούχα και μαλλιά. Και η Παναγία, ακούγοντας τα καλά νέα, πέφτει στα γόνατά της.
Το δεύτερο πάνελ δείχνει τη σκηνή της συνάντησης της Μαρίας και της Ελισάβετ. Το Ευαγγέλιο του Λουκά περιγράφει τη συνάντηση ως εξής: «Όταν η Ελίζαμπεθ άκουσε το χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στη μήτρα της και η Ελισάβετ ήταν γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα, και αναφώνησε με δυνατή φωνή, και είπε: … ευλογημένοι είστε μεταξύ των συζύγων και ευλογημένος είναι ο καρπός της μήτρας σας!». Έτσι, η Ελισάβετ έγινε το πρώτο πρόσωπο που διακήρυξε την Παναγία το μέλλον της. Στη μήτρα και των δύο γυναικών, τα φρούτα φέρουν σήμανση, με την Ελισάβετ τον μελλοντικό Ιωάννη τον Βαπτιστή και με τη Μαρία Ιησού Χριστό.
Το τρίτο πάνελ απεικονίζει τη Γέννηση του Ιησού Χριστού. Στο χρώμα, διαφέρει έντονα από τα υπόλοιπα. Το σκοτεινό φόντο του πίνακα φωτίζεται μόνο από το φως του φεγγαριού. Η Μαρία γονάτισε και διπλώθηκε τα χέρια της στην προσευχή. Η εικόνα του νεογέννητου μωρού Ιησού εμφανίζεται έντονα και το πρόσωπο της Μαρίας φωτίζεται από τη θεϊκή λάμψη που προέρχεται από το νεογέννητο. Ο Baldung Green χρησιμοποίησε μια καλλιτεχνική τεχνική αντίθεσης, η οποία ενισχύει τη συναισθηματική επίδραση ολόκληρης της σύνθεσης.
Το τέταρτο πάνελ δείχνει τη σκηνή πτήσης στην Αίγυπτο. Η ιστορία της πτήσης της Αγίας Οικογένειας προς την Αίγυπτο περιέχεται μόνο στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Ένας άγγελος εμφανίστηκε στον ορθό Ιωσήφ σε ένα όνειρο, διατάζοντας: «Σηκωθείτε, πάρτε το Βρέφος και τη Μητέρα Του και τρέξτε στην Αίγυπτο, και να είστε εκεί μέχρι να σας πω, γιατί ο Ηρώδης θέλει να αναζητήσει το Βρέφος για να τον καταστρέψει».