Ο Tintoretto ήταν ένας από τους πολλούς που συνέβαλαν σημαντικά στη δημιουργία του «Marchiana.» Ο Άγιος Μάρκος – ο πιο δημοφιλής άγιος στη Βενετία, δεν ήταν μόνο ο πνευματικός, θρησκευτικός, χριστιανικός ουράνιος προστάτης της, αλλά και η μυθολογική «ιδιοφυΐα του τόπου». Επομένως, οι πίνακες αφιερωμένοι σε αυτόν, ήταν η εφαρμογή ενός είδους κρατικού προγράμματος, αμετάβλητο κατά τη διάρκεια των αιώνων.
Κάτω από αστραπές, ολόκληρη η αρχιτεκτονική της πλατείας γίνεται ένα φανταστικό πνευματικό όραμα και μετατρέπεται από ένα Vedut με την αρχιτεκτονική εμφάνιση της Piazza San Marco σε συνεργάτη σε ένα τραγικό γεγονός. Σε αυτό το ώριμο έργο, ο Tintoretto σημείωσε μια νέα σημαντική σκηνή στην ενετική τέχνη – δεξιοτεχνία ζωγραφικής στην τέλεια ικανότητα κατασκευής μακροπρόθεσμων σχεδίων, απροσδόκητων προοπτικών, δημιουργίας περιβάλλοντος διαβίωσης, εμφάνισης της αναπνοής του χώρου από κοινού με τον άνθρωπο σε συνδυασμό με μια έντονη αναζήτηση για τις βασικές και συμβολικές μορφές φωτός.
Και εδώ, με όλο το θέαμα των συνθέσεων Tintorett, προκύπτει ένα αντιθεραπευτικό, αντιδιακοπτικό αποτέλεσμα, το οποίο συνεπάγεται πάντα έναν βαθμό απόσπασης – μια συναρπαστική αίσθηση της παρουσίας τρομερών δυνάμεων του θεϊκού στοιχείου. Είναι αυτό που εισάγει ένα νέο περιεχόμενο στη μεταφορική γλώσσα του καλλιτέχνη, μετατρέποντας τον «μύθο της Βενετίας», γεμίζοντας το με δράμα που αντικατοπτρίζει τις μοιραίες αλλαγές στη μοίρα της πόλης και του κράτους. Η εικόνα μιας καμήλας είναι αξιοσημείωτη: φτιάχτηκε από έναν ψευδαιστή φυσικά, ο οποίος διακρίνει έντονα αυτό το ζώο από τους ομολόγους του στους πίνακες της παλαιότερης γενιάς της Ενετικής Αναγέννησης.
Εδώ, η καμήλα δεν φαίνεται καθόλου να αποτελεί αριθμητικό «χαρακτηριστικό» για τη δημιουργία ενός ανατολικού περιπάτου, η γωνία περιστροφής του κεφαλιού της μεταδίδει ένα γενικό συναίσθημα που διαπερνά ολόκληρη τη σύνθεση με ανήσυχα ρεύματα. Στην ιστορία του μαρτυρίου του Μάρκου, που αναφέρεται στον Χρυσό Θρύλο του Jacob Vorraginsky, ο ευαγγελιστής συνελήφθη από ειδωλολάτρες την Ημέρα του Πάσχα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, στη συνέχεια σύρθηκε κατά μήκος ενός σχοινιού που απλώνεται γύρω από το λαιμό του στην πόλη και φυλακίστηκε σε μπουντρούμι, όπου τη νύχτα ο Χριστός εμφανίστηκε στον πάσχοντα, ο οποίος, αφού χαιρετούσε, τον παρηγορούσε. Το επόμενο πρωί, τα βασανιστήρια συνεχίστηκαν μέχρι την τελευταία ανάσα του αγίου. Οι εκτελεστές σκόπευαν να κάψουν το σκισμένο σώμα, αλλά ξαφνικά ξέσπασε μια καταιγίδα, ένα χαλάζι διάσπαρσε το πλήθος και οι Χριστιανοί μπόρεσαν να πάρουν τον βοσκό, που είχε πεθάνει για την πίστη, για να τον θάψουν.