Όταν αναζητάτε πληροφορίες σχετικά με τη ζωγραφική «Invasion» του K. Vasiliev, σίγουρα θα βρείτε κάτι για το φεστιβάλ ροκ με το ίδιο όνομα που πραγματοποιείται στην περιοχή Tver. Οι εγχώριοι ροκ μουσικοί συγκεντρώνονται στο ύπαιθρο, συμπεριλαμβανομένων των A. Vasiliev και του συγκροτήματος Spleen. Εάν έχετε επαρκή σχολαστικότητα και τουλάχιστον καταλάβετε κάτι στη γενεαλογία, θα βρείτε ένα εκπληκτικό γεγονός: ο μουσικός και ο καλλιτέχνης είναι μακρινά συγγενείς.
Και, αν είναι αρκετά γνωστά για το πρώτο, τότε λίγες πληροφορίες μπορούν να βρεθούν για το δεύτερο. Έτσι, ο Κ. Βασιλίεφ έγραψε για ένα ειδικό, ηρωικό θέμα. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, το παρελθόν του Κίβαν Ρους, ο ηρωικός κύκλος – όλα αυτά αντικατοπτρίζονταν στην ειδική κοσμοθεωρία του. Οι πίνακες «Παρέλαση του 41ου», «Λαχτάρα για τη Πατρίδα», «Αποχαιρετισμός των Σλάβων» έχουν σχεδόν απτό ήχο. Αν κοιτάξετε προσεκτικά το έργο «Invasion», θα δείτε πόσο καλλιτεχνικά ο καλλιτέχνης απεικόνισε τον φόβο της απώλειας και την ελπίδα για μια καλύτερη, ανθρώπινη πίστη και απιστία.
Τα κύρια κίνητρα της ζωγραφικής εισβολής είναι ένα αίσθημα φόβου, θλίψης και θανάτου. Δεν φαίνεται να υπάρχει εμπόδιο στους κατακτητές. Ωστόσο, κατά την ερμηνεία του συγγραφέα αυτό δεν είναι σιωπή, αλλά ήρεμο. Τα αξιοθέατα από τις αρχαίες τοιχογραφίες φαίνεται να προειδοποιούν ότι οι κατακτητές, αν και κατέλαβαν τον μισό κόσμο, δεν θα είναι σε θέση να συλλάβουν την ιερή Ρωσία.
Η ιδέα της εικόνας εκκολάφθηκε από τον καλλιτέχνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Βασίλιεφ επανέγραψε αρκετές φορές τον καμβά και από την αρχική σύνθεση πολλών μορφών με τη μάχη του Τευτονικού Τάγματος που απεικονίστηκε πάνω του με τους Σλάβους, παρέμεινε μόνο ιδεολογικό νόημα. Οι σκηνές μάχης καταργήθηκαν, παρέμεινε μόνο η πνευματική και ιδεολογική-συμβολική σύγκρουση.
Το κλειδί σε αυτό το έργο του Βασίλιεφ είναι η ίδια η λέξη «εισβολή». Συνήθως, αυτός ο ορισμός χρησιμοποιείται για να δείξει την εισβολή των εχθρών στη χώρα και έναν τεράστιο αριθμό εχθρών. Αυτή είναι η λεξική έννοια της λέξης, η οποία φέρει το βαθύτερο υποκείμενο. Η εικόνα θα μπορούσε να ονομαστεί απλά «Πόλεμος», αλλά μπορείτε να πολεμήσετε για αυτό που είναι ακριβό, για αυτό που είναι ιερό. Η ίδια η σημασιολογία της λέξης «πόλεμος» φέρνει θλίψη, σκληρότητα και θάνατο. Ωστόσο, οι άνθρωποι μπορούν να πολεμήσουν, να υπερασπιστούν τις πεποιθήσεις τους και να επιθυμούν μια καλύτερη ζωή. Η λέξη «εισβολή» δεν αντικατοπτρίζει με κανέναν τρόπο την υπεράσπιση των πεποιθήσεων, απλώς γίνεται συνώνυμο της ωμής ανόητης δύναμης. Μια εισβολή αναφέρεται συχνότερα σε ανεπιθύμητη ικανότητα, ασυνείδητο και αυθορμητισμό. Επιπλέον, η εισβολή συμβολίζει ότι είναι δύσκολο να σταματήσει.
Προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την ιδεολογική έννοια της εικόνας, αξίζει να θυμηθούμε τα χαρακτηριστικά της χρήσης αυτής της λέξης στα ρωσικά: την εισβολή της ορδής Τατάρ-Μογγόλου, την εισβολή του Ναπολέοντα, την εισβολή εχθρών και ακόμη και την εισβολή ακρίδων. Προσπαθήστε να προφέρετε αυτές τις φράσεις δυνατά και θα καταλάβετε τι είπατε για ένα δυνατό, τρομερό και αναπόφευκτο γεγονός.
Λαμβάνοντας υπόψη τα χρωματικά χαρακτηριστικά του Invasion, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσουμε ότι το κύριο χρώμα της εικόνας είναι γκρι. Αυτή η σκιά χρωματίζει τη γη, τη φωτιά, τα σύννεφα και ακόμη και τις εικόνες των αγίων. Κατά κανόνα, το γκρι είναι ένα θαμπό, λυπημένο και λυπηρό σύμβολο της ανθρώπινης ζωής. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του γκρι είναι να δημιουργήσουν μια κατάσταση θλίψης, θλίψης και θλίψης. Μόνο αυτή η σκιά μπορεί να δημιουργήσει καταπιεστική διάθεση και αίσθημα βαρύτητας. Το γκρι είναι μονοτονία, τραγωδία και απερίγραπτη θλίψη.
Οι θυελλώδεις γκρι αποχρώσεις της εικόνας δεν μπορούν παρά να κλιμακώσουν την καταθλιπτική κατάσταση. Ναι, και έχει από πού να προέρχεται: ερείπια με φόντο έναν γκρίζο ουρανό, τα πρόσωπα των αγίων με απάνθρωπη θλίψη στα μάτια του. Ολόκληρος ο καμβάς τυλίγεται σε μια μόνο ακουστική εικόνα – σιωπή, επιπλέον, βαρύ και δυσοίωνο. Το μόνο πράγμα που ακούγεται σιωπηλά είναι η πορεία των εχθρικών στρατευμάτων κατά μήκος του δρόμου.
Ο Βασίλιεφ σαν να μας ωθεί να χωρίσουμε τον κόσμο σε δύο μέρη. Στη δεξιά πλευρά, απεικονίζει ένα στρατό εισβολέων, πιο συγκεκριμένα, ορδές. Φαίνονται ατελείωτες και γεμάτες με τον εαυτό τους μέρος αυτού του κόσμου. Στα αριστερά βλέπουμε την καταστροφή που έπληξε ένα από τα κύρια ανθρώπινα ιερά – τον ναό. Κοιτάξτε τον ουρανό: είναι γκρι με αποχρώσεις μπλε και βρώμικους μωβ λεκέδες. Όπου το χάσμα μεταξύ των νεφών είναι ορατό, είναι ανοιχτόχρωμο, ακόμη και θανατηφόρο χλωμό φωτοβολίδες.
Στον καμβά μπροστά μας υπάρχουν μόνο δύο χαρακτήρες. Το προπύργιο της πίστης και της ελπίδας της Ρωσίας παραμένει ο ερειπωμένος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κίεβου Pechersk Lavra με τα ερείπια των αγίων. Έκλεισαν τα χείλη τους σοβαρά και προσφέρουν προσευχές στον Θεό, ελπίζοντας ότι θα σώσει τις ζωές των ανθρώπων. Το δεύτερο σύμβολο είναι η καταστροφή, η οποία αντικατοπτρίζει τη σιδερένια ορδή των εισβολέων.
Ο κατεστραμμένος ναός στην εισβολή είναι από μόνος του τρομακτικός. Ο Βασιλίεφ γράφει ένα βεβηλωμένο ιερό, το οποίο κάποτε έδινε στους ανθρώπους ηθική υποστήριξη, άνεση και ελπίδα για μια καλύτερη ζωή. Οι ναοί, όπως γνωρίζετε, ήταν πάντα στο μυαλό του ρωσικού λαού ένα σημαντικό μέρος της πολιτιστικής τους κληρονομιάς, καθώς ανεγέρθηκαν προς τιμήν ενός σημαντικού γεγονότος και ήταν σημαντικοί για την ιστορία. Τώρα έμειναν μόνο άλαλοι μάρτυρες – οι μορφές των αγίων, συμβολίζοντας όχι μόνο την παγκόσμια θλίψη, αλλά και την πνευματική δύναμη των ανθρώπων. Οι χριστιανοί μάρτυρες εν μέσω της εισβολής δεν είναι απλώς πρόσωπα, είναι δικαστές που ανταμείβουν ο καθένας σύμφωνα με τις πράξεις του.
Η εικόνα του Βασίλιεφ δημιουργεί μια διάθεση, αλλά δεν δίνει απάντηση σε πολλές ερωτήσεις του θεατή. Για παράδειγμα, δεν θα πει γιατί οι ορδές των κατακτητών μετακόμισαν στη Ρωσία, αλλά θα οξύνουν την αίσθηση της δικαιοσύνης. Ο θεατής αρχίζει ακούσια να πιστεύει στον θρίαμβό της, στο γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να επιβιώσουν ακόμη και σε μια φοβερή εποχή για αυτόν. Πολλοί, παρά την ατμόσφαιρα φόβου που δημιουργεί ο καλλιτέχνης, δεν το βιώνουν, αλλά, αντιθέτως, γνωρίζουν ότι όλα θα τελειώσουν σύντομα. Υπάρχει, φυσικά, πόνος για τα αγαπημένα τους πρόσωπα, για καταστροφή και θάνατο, αλλά τα πρόσωπα των χριστιανών αγίων μπορούν να δώσουν ελπίδα: αν επιζήσουν, οι άνθρωποι θα σηκωθούν.
Ο πίνακας «Invasion» είναι πολύ σημαντικός για την εκπαίδευση όχι μόνο πατριωτικών συναισθημάτων, αλλά και για την ενίσχυση της πίστης. Κατά κανόνα, εμπνέει πολλά, αλλά είναι αδύνατο να νικήσουμε ένα άτομο που πιστεύει.
Μια άλλη πτυχή της εισβολής είναι μια προειδοποίηση. Ο καμβάς του Βασίλιεφ δείχνει ότι οι κατακτητές εισέβαλαν στη Ρωσία και μπορούν να το ξανακάνουν. Ο καλλιτέχνης μας ενθαρρύνει να σκεφτούμε το μέλλον, ειδικά στη σύγχρονη, μακριά από ήρεμους καιρούς.