Το εικονίδιο είναι μία από τις λίστες με τη θαυμαστή εικόνα της Παναγίας του Σημάδι του Kursk-Root. Σύμφωνα με τον μύθο, αυτό το εικονίδιο, επαναλαμβάνοντας την εικονογραφία του Νόβγκοροντ, βρέθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου 1295 κοντά στο Κούρσκ σε ένα δάσος με ρίζα δέντρου, επομένως το εικονίδιο ονομάζεται συχνά «Κορεάτικο» ή «ρίζα». Στη θέση της εικόνας, η πηγή σφυρήλασε, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι και αργότερα ιδρύθηκε ένα μοναστήρι, γνωστό ως η έρημος της ρίζας. Το 1597 η εικόνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα, όπου, με εντολή του Τσάρ Φιόδορ Ιωάννοβιτς, έγινε επιχρυσωμένος ασημένιος μισθός για την εικόνα που απεικονίζει τους Sabaoth και τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης με κυλίνδρους. Το 1615, η εικόνα επέστρεψε από τη Μόσχα στο Kursk και τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό της πόλης. Μια ετήσια θρησκευτική πομπή εγκαταστάθηκε με ένα εικονίδιο από το Kursk μέχρι τον τόπο εμφάνισής του στην έρημο Root. Ο σεβασμός της θαυματουργής εικόνας του Κουρσκ από έναν ντόπιο μετατράπηκε σταδιακά σε μια ρωσική. Οι ακριβείς λίστες του εικονιδίου Kursk βρίσκονταν στα βασιλικά παλάτια της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης. Από το τέλος του XVII αιώνα. υπήρχαν ειδικές λίστες για τη συνοδεία Ορθόδοξων στρατιωτών σε εκστρατείες. Το 1812, η λίστα του θαυματουργού εικονιδίου Kursk μαζί με τον Σμόλενσκ ήταν θαυμαστικά στον στρατό του πρίγκιπα Kutuzov και επισκίασε τον στρατό κατά τη διάρκεια της Μάχης του Borodino. Επί του παρόντος, η θαυματουργή εικόνα, η οποία παρέμεινε στο Kursk έως το 1918, βρίσκεται στην Εκκλησία Znamensky της Νέας Υόρκης και περνάει ένα μήνα το χρόνο στην έρημο New Root. υπήρχαν ειδικές λίστες για τη συνοδεία Ορθόδοξων στρατιωτών σε εκστρατείες. Το 1812, η λίστα του θαυματουργού εικονιδίου Kursk μαζί με τον Σμόλενσκ ήταν θαυμαστικά στον στρατό του πρίγκιπα Kutuzov και επισκίασε τον στρατό κατά τη διάρκεια της Μάχης του Borodino. Επί του παρόντος, η θαυματουργή εικόνα, η οποία παρέμεινε στο Kursk έως το 1918, βρίσκεται στην Εκκλησία Znamensky της Νέας Υόρκης και περνάει ένα μήνα το χρόνο στην έρημο New Root. υπήρχαν ειδικές λίστες για τη συνοδεία Ορθόδοξων στρατιωτών σε εκστρατείες. Το 1812, η λίστα του θαυματουργού εικονιδίου Kursk μαζί με τον Σμόλενσκ ήταν θαυμαστικά στον στρατό του πρίγκιπα Kutuzov και επισκίασε τον στρατό κατά τη διάρκεια της Μάχης του Borodino. Επί του παρόντος, η θαυματουργή εικόνα, η οποία παρέμεινε στο Kursk έως το 1918, βρίσκεται στην Εκκλησία Znamensky της Νέας Υόρκης και περνά έναν μήνα το χρόνο στην έρημο New Root.
Η εικόνα από την Πινακοθήκη Tretyakov αναπαράγει τον εικονογραφικό τύπο της Παναγίας του Kursk, η οποία τελικά διαμορφώθηκε τον 17ο αιώνα. και εκτός από το κεντρικό «Sign», προστέθηκαν οριακές εικόνες. Η Παναγία του Orant με την εικόνα του Χριστού Emanuel στο μενταγιόν αποκαλύπτει πλήρως την έννοια του δόγματος της ενσάρκωσης. Οι επιγραφές στους ξεδιπλωμένους κυλίνδρους των προφητών, που απευθύνονται στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, περιέχουν προβλέψεις για το θαύμα της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού. Το εικονογραφικό χαρακτηριστικό του εικονιδίου Kursk «Η Παναγία του Σήματος» είναι η εικόνα του Χριστού Εμμανουήλ με τα χέρια της καλυμμένα. Τον XIII αιώνα, η Ρωσία βρισκόταν στα ερείπια του τατάρ πογκρόμ, και η κύρια πόλη της Kursk έγινε άγριο μέρος στην καμένη και λεηλατημένη γη του Kursk. Κάτοικοι της πόλης Rylsk, που επέζησαν από την καταστροφή σε αυτήν την περιοχή, πήγαν εδώ για να κυνηγήσουν παραγωγικά ζώα.
Ο Zverolov σήκωσε την εικόνα και είδε ότι η εικόνα της ήταν παρόμοια με το εικονίδιο του Σήματος του Νόβγκοροντ… Και την ίδια στιγμή, από το μέρος όπου βρισκόταν το εικονίδιο, η πηγή ξέσπασε ξαφνικά. Ήταν στις 8 Σεπτεμβρίου 1295. Ο κυνηγός έκτισε ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι εδώ και κράτησε σε αυτό τη νέα εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα συνέχισε να δοξάζεται από θαύματα, οι κάτοικοι του Rylsk συχνάζουν εδώ. Στη συνέχεια, ο πρίγκιπας του Ράιλσκι Βασίλι Σεμιάκα διέταξε τη μεταφορά της εικόνας στην πόλη, όπου το συναντούσαν οι άνθρωποι. Ωστόσο, ο Shemyaka δεν πήγε σε αυτήν τη συνάντηση και ξαφνικά τυφλώθηκε. Ο πρίγκιπας άρχισε να μετανοεί – έλαβε θεραπεία. Η Σεμιάκα ανέπτυξε μια εκκλησία στο Ράιλσκ προς τιμήν της Γεννήσεως της Παναγίας, όπου έθεσαν το Θαύμα που λειτουργεί, και την ημέρα της εμφάνισής του – 8 Σεπτεμβρίου – καθιέρωσε μια ετήσια γιορτή. Ωστόσο, η εικόνα άρχισε θαυμαστικά να εξαφανίζεται από τον ναό rylsky, και κάθε φορά βρέθηκε ξανά σε ένα ποτάμι κοντά στο Kursk, όπου εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε μια ρίζα δέντρου. Τότε συνειδητοποιήσαμε ότι η Μητέρα του Θεού ευνοεί τον τόπο όπου αποκτήθηκε η εικόνα. Δεν άρχισαν πλέον να αγγίζουν την εικόνα από το παρεκκλήσι – ένα πλήθος προσκυνήματος προσκυνητών άρχισε στο Kursk. Οι προσευχές έγιναν εθελοντικά από έναν ευσεβή ιερέα που ήρθε εδώ και θεραπεύτηκε στον ασκητισμό, ο οποίος ονομαζόταν Θεός της Αγάπης.
Το 1383, οι Τάταροι της Χρυσής ορδής ήρθαν να ληστεύσουν και να σκοτώσουν ξανά την Κουρσίνα. Αποφάσισαν να κάψουν το παρεκκλήσι με τη διάσημη εικόνα μπροστά από τον ιερέα Μπογκολίμπ, το επικάλυψαν με πινέλο. Έφεραν φωτιά, αλλά δεν πυροδότησαν. Ο Basurmanes το απέδωσε στη μαγεία του Bogolyub, άρχισε να τον βασανίζει, και τους έδειξε μόνο με έμφαση στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Στη συνέχεια, τα τατάρια φρενίτιδα χτύπησαν το εικονίδιο σε δύο, διάσπαρσαν τα δύο μισά του στις πλευρές και το παρεκκλήσι ανάβει αμέσως. Ο ναός κάηκε γρήγορα, ο πατέρας του Μπογκολίμπ αιχμαλώτισε. Στο έπακρο, ο πατέρας Μπογκολίμπ δεν έγινε χριστιανός πωλητής, έθεσε την ελπίδα του στην Αγία Μητέρα του Θεού. Δεν ήταν μάταια που ήλπιζε: όταν περνούσε τα πρόβατα του αφεντικού και προσευχή και έπαινο προς τιμήν της Παναγίας. Ακούστηκε από τους πρεσβευτές του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας που ήρθαν στο khan και εξαργύρωσαν. Ο πατέρας επέστρεψε στην παλιά του θέση στο Kursk. Βρήκα τμήματα του εικονιδίου Miracle-working που χωρίζονται από τους Basurmans. Συγκεντρώστε τους… μεγάλωσαν αμέσως μαζί, μόνο το προηγούμενο split έδειξε υγρασία σαν «aka δροσιά», όπως λέει ο θρύλος. Οι κάτοικοι του Rylsk, εμπνευσμένοι και πάλι από τα θαύματα της εικόνας, το μετέφεραν ξανά στην πόλη τους, αλλά και πάλι η εικόνα της Kursk-Root της Μητέρας του Θεού επέστρεψε στο μέρος της εμφάνισής της. Και πάλι ξαναχτίστηκαν το ξωκλήσι για το καταπληκτικό εικονίδιο, στο οποίο έμεινε για περίπου διακόσια χρόνια. Με εντολή του Τσάρου της Μόσχας Θεόδωρος Ιωάννοβιτς, η πόλη του Κούρσκ ανακαινίστηκε το 1597 Και πάλι ξαναχτίστηκαν το ξωκλήσι για το καταπληκτικό εικονίδιο, στο οποίο έμεινε για περίπου διακόσια χρόνια. Με εντολή του Τσάρου της Μόσχας Θεόδωρος Ιωάννοβιτς, η πόλη του Κουρσκ αποκαταστάθηκε το 1597. Και πάλι ξαναχτίστηκαν το ξωκλήσι για το καταπληκτικό εικονίδιο, στο οποίο έμεινε για περίπου διακόσια χρόνια. Με εντολή του Τσάρου της Μόσχας Θεόδωρος Ιωάννοβιτς, η πόλη του Κουρσκ αποκαταστάθηκε το 1597.
Ο ευσεβής κυρίαρχος, έχοντας ακούσει για τα θαύματα της εικόνας, της οργάνωσε μια επίσημη συνάντηση στη Μόσχα. Η Tsarina Irina Feodorovna διακόσμησε την ιερή εικόνα με μια πλούσια ρόμπα, η εικόνα εισήχθη σε ένα ασημένιο επιχρυσωμένο πλαίσιο με την εικόνα του Κυρίου των οικοδεσποτών στην κορυφή και των προφητών με κυλίνδρους σε κάθε πλευρά. Μετά από αυτό, η εικόνα επέστρεψε στη γη του Kursk, όπου, σύμφωνα με το διάταγμα του τσάρου, στη θέση του παρεκκλησιού που ιδρύθηκε από τον Abba Bogolyub, ίδρυσαν ένα μοναστήρι που ονομάζεται έρημος ρίζας στη μνήμη της εμφάνισης της εικόνας στη ρίζα του δέντρου και ιδρύθηκε μια εκκλησία προς τιμήν της γεννήσεως της Παναγίας. Στη συνέχεια, πάνω από την πηγή που σχηματίστηκε κατά την απόκτηση της εικόνας, κάτω από το βουνό, κοντά στον ίδιο τον ποταμό Τοσκάρι, χτίστηκε ένας ναός προς τιμήν της «Ζωής που δίνει την άνοιξη». Η επόμενη σοβαρότητα σε αυτά τα μέρη ήταν η εισβολή των Τάταρων της Κριμαίας: η εικόνα από την έρημο της ρίζας μεταφέρθηκε στο Kursk στον καθεδρικό ναό για ασφάλεια και η ακριβής λίστα έμεινε από αυτήν στο μοναστήρι. Στη συνέχεια, οι Ρώσοι ηγέτες δεν έβγαλαν σημάδια προσοχής σε σχέση με το εικονίδιο Kursk-Root. Η Μπόρις Γκόντονοφ θυσίασε πολλές αξίες για τη διακόσμηση της, ακόμη και ο Ντμίτρι ο Πρετάντερ έδειξε σεβασμό για την ιερή εικόνα και τοποθέτησε μια εικόνα στα βασιλικά αρχοντικά, όπου παρέμεινε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Kursk δεσμεύτηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Στη συνέχεια, οι Ρώσοι ηγέτες δεν έβγαλαν σημάδια προσοχής σε σχέση με το εικονίδιο Kursk-Root. Η Μπόρις Γκόντονοφ θυσίασε πολλές αξίες για τη διακόσμηση της, ακόμη και ο Ντμίτρι ο Πρετάντερ έδειξε σεβασμό για την ιερή εικόνα και τοποθέτησε μια εικόνα στα βασιλικά αρχοντικά, όπου παρέμεινε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Στη συνέχεια, οι Ρώσοι ηγέτες δεν έβγαλαν σημάδια προσοχής σε σχέση με το εικονίδιο Kursk-Root. Η Μπόρις Γκόντονοφ θυσίασε πολλές αξίες για τη διακόσμηση της, ακόμη και ο Ντμίτρι ο Πρετάντερ έδειξε σεβασμό για την ιερή εικόνα και τοποθέτησε μια εικόνα στα βασιλικά αρχοντικά, όπου παρέμεινε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Η Μπόρις Γκόντονοφ θυσίασε πολλές αξίες για τη διακόσμηση της, ακόμη και ο Ντμίτρι ο Πρετάντερ έδειξε σεβασμό για την ιερή εικόνα και τοποθέτησε μια εικόνα στα βασιλικά αρχοντικά, όπου παρέμεινε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Η Μπόρις Γκόντονοφ θυσίασε πολλές αξίες για τη διακόσμηση της, ακόμη και ο Ντμίτρι ο Πρετάντερ έδειξε σεβασμό για την ιερή εικόνα και τοποθέτησε μια εικόνα στα βασιλικά αρχοντικά, όπου παρέμεινε μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν. Παρά την απουσία του εικονιδίου θαύματος στο Kursk, η Μητέρα του Θεού φρουρούσε την πόλη. Το 1612, ο Πολωνός στρατιωτικός διοικητής Ζολκέφσκι τον πολιορκεί, και μέρος των κατοίκων της πόλης είδε ότι η Μητέρα του Θεού, μαζί με δύο λαμπρούς μοναχούς, επισκιάζουν τον Κούρσκ. Οι Πολωνοί το παρατήρησαν ως φαινόμενο στα τείχη της συζύγου με δύο λαμπρούς συζύγους, οι οποίοι απειλούσαν τους πολιορκούμενους εισβολείς. Οι υπερασπιστές του Κούρσκ ορκίστηκαν να χτίσουν ένα μοναστήρι προς τιμήν της Παναγίας και να διατηρήσουν τη Θαυματουργή Εικόνα σε αυτήν – οι εχθροί σύντομα υποχώρησαν.
Σε ευγνωμοσύνη προς τον Ουράνιο Διαμεσολαβητή, οι άνθρωποι του Κουρσκ έχτισαν ένα μοναστήρι στο όνομα του Σήματος της Παναγίας και το 1615 χτύπησαν ιδιαίτερα το φρύδι στον Τσάρο Μιχαήλ Φοντορόβιτς, έτσι ώστε η Θαυματουργή Εικόνα να τους επιστρέψει από το Κρεμλίνο. Έτσι το 1618 η εικόνα της Μητέρας του Θεού Kursk-Root εμφανίστηκε ξανά στην «πατρίδα» της και έμεινε στον καθεδρικό ναό της Μονής Znamensky. Για να ευλογήσει τα στρατεύματα του Ντον Κοζάκ, το Θαύμα που εργάστηκε το 1676 «ταξίδεψε» στον Ντον. Το 1684, από τους ηγεμόνες των Μεγάλων Δούκων John και Peter Alekseevich, έστειλαν στη Μονή Root μια λίστα με αυτό το εικονίδιο με ασημένιο επιχρυσωμένο μισθό, διέταξαν αυτό το αντίγραφο να φορεθεί σε εκστρατείες από Ορθόδοξους στρατιώτες. Το 1812, η Kursk City Society έστειλε μια άλλη λίστα με τον Kursk-Korennaya στον στρατό του M. I. Kutuzov εναντίον των Γάλλων, τοποθετώντας το σε ένα ασημένιο επιχρυσωμένο πλαίσιο. Η λαϊκή πίστη στη θαυματουργή δύναμη αυτής της εικόνας ήταν τέτοια που εμφανίστηκε μια χροιά, η οποία αποφάσισε να την καταστρέψει. Πιο κοντά στις απελπισμένες εποχές των ρωσικών επαναστάσεων κατά τη διάρκεια της νυχτερινής θητείας, οι κακοί έβαλαν τη «κακή μηχανή» στους πρόποδες της Εικονίδας της Μητέρας του Θεού – ένα εκρηκτικό κέλυφος με ένα ρολόι… Στη δεύτερη ώρα της νύχτας σε μια άδεια εκκλησία, λειτούργησε: ακόμη και τα τείχη του μοναστηριού κούνησαν από την έκρηξη! Η αδελφότητα έσπευσε στον καθεδρικό ναό και πάγωσε βλέποντας τρομερή καταστροφή. Ένα επίχρυσο θόλο από χυτοσίδηρο χτυπήθηκε σε κομμάτια πάνω από το εικονίδιο. το βαρύ μαρμάρινο πόδι του με πολλά τεράστια σκαλοπάτια πέταξε και έσπασε σε κομμάτια. ένα μεγάλο ισχυρό κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο απορρίπτεται πολύ. Πιο κοντά στις απελπισμένες εποχές των ρωσικών επαναστάσεων κατά τη διάρκεια της θεϊκής υπηρεσίας όλη τη νύχτα, οι κακοί έβαλαν τη «κακή μηχανή» στους πρόποδες της Εικονίδας της Μητέρας του Θεού – ένα εκρηκτικό κέλυφος με ρολόι… Στη δεύτερη ώρα της νύχτας σε μια άδεια εκκλησία, λειτούργησε: ακόμη και τα τείχη του μοναστηριού ταλαντεύτηκαν από την έκρηξη! Η αδελφότητα έσπευσε στον καθεδρικό ναό και πάγωσε βλέποντας τρομερή καταστροφή. Ένα επίχρυσο θόλο από χυτοσίδηρο χτυπήθηκε σε κομμάτια πάνω από το εικονίδιο. το βαρύ μαρμάρινο πόδι του με πολλά τεράστια σκαλοπάτια πέταξε και έσπασε σε κομμάτια. ένα μεγάλο ισχυρό κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο απορρίπτεται πολύ. Πιο κοντά στις απελπισμένες εποχές των ρωσικών επαναστάσεων κατά τη διάρκεια της θεϊκής υπηρεσίας όλη τη νύχτα, οι κακοί έβαλαν τη «κακή μηχανή» στους πρόποδες της Εικονίδας της Μητέρας του Θεού – ένα εκρηκτικό κέλυφος με ρολόι… Στη δεύτερη ώρα της νύχτας σε μια άδεια εκκλησία, λειτούργησε: ακόμη και τα τείχη του μοναστηριού ταλαντεύτηκαν από την έκρηξη! Η αδελφότητα έσπευσε στον καθεδρικό ναό και πάγωσε βλέποντας τρομερή καταστροφή. Ένα επίχρυσο θόλο από χυτοσίδηρο χτυπήθηκε σε κομμάτια πάνω από το εικονίδιο. το βαρύ μαρμάρινο πόδι του με πολλά τεράστια σκαλιά πέταξε και έσπασε σε κομμάτια. ένα μεγάλο ισχυρό κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο απορρίπτεται πολύ. το βαρύ μαρμάρινο πόδι του με πολλά τεράστια σκαλοπάτια πέταξε και έσπασε σε κομμάτια. ένα μεγάλο ισχυρό κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο απορρίπτεται πολύ. το βαρύ μαρμάρινο πόδι του με πολλά τεράστια σκαλοπάτια πέταξε και έσπασε σε κομμάτια. ένα μεγάλο ισχυρό κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο απορρίπτεται πολύ.
Κοντά η σιδερένια πόρτα της είναι στριμμένη και σπρώχνεται έξω, από την τρύπα της πόρτας κατά μήκος του τοίχου – μια τεράστια ρωγμή. όλα τα ποτήρια του καθεδρικού ναού μέχρι τα πάνω στον τρούλο είναι χτυπημένα… Αλλά η εικόνα ήταν ανέπαφη! Η Kursk-Korennaya ήταν εντελώς άθικτη, ακόμα και με ένα ολόκληρο ποτήρι στην θήκη της… Ήθελαν να καταστρέψουν το ιερό, αλλά χρησίμευαν μόνο για να δοξάσουν περαιτέρω την εικόνα. Η επόμενη επίθεση στην εικόνα του Ουράνιου Διαμεσολαβητή, φυσικά, πραγματοποιήθηκε λίγο μετά το πραξικόπημα του Οκτωβρίου. Στις 12 Απριλίου 1918, στο Kursk, που βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Μπολσεβίκων, το Miracle-working Icon κλαπεί στο φως της ημέρας από τον καθεδρικό ναό Znamensky. Οι αναζητήσεις, οι οποίες διήρκεσαν μέχρι τον Μάιο, ήταν ανεπιτυχείς. Μια μοδίστρα με μια ηλικιωμένη μητέρα έζησε όχι πολύ μακριά από τον καθεδρικό ναό, για τρεις ημέρες ήταν ήδη πεινασμένοι στο Kursk, το οποίο και πάλι έγινε άγριο σαν μια φορά μετά την εισβολή της ορδής. 3 Μαΐου, ένα μικρό κορίτσι πήγε στο παζάρι, για να πάρετε τουλάχιστον ένα κομμάτι ψωμί. Περιπλανήθηκε μάταια, και μέχρι τις δέκα το πρωί ήταν εντελώς εξαντλημένη, επιστρέφοντας, καθώς κάτι την έκανε να σταματήσει στο πηγάδι. Ο θρύλος λέει ότι αυτό το πηγάδι σκάφτηκε από τον ακόμη σεβάσμιο Θεόδοσιο των Σπηλαίων στη νεολαία του, και ως εκ τούτου το νερό εδώ αφιερώθηκε πάντα την ημέρα της μεσολάβησης. Μια μοδίστρα είδε κάτι τυλιγμένο σε μια τσάντα σε ένα κούτσουρο ενός φρεατίου… Ίσως βρώσιμο; Άνοιξα το πακέτο – υπάρχουν δύο εικονίδια. Η γυναίκα φώναξε γι ‘αυτό, ένας ιερέας την πλησιάζει από μια πομπή κηδείας που περνάει. Ο πατέρας ταυτοποίησε στα ευρήματα το Kursk-Root Icon of Miracle της Μητέρας του Θεού και τον κατάλογό της, από τον οποίο οι κλέφτες εξαφανίστηκαν από πλούσιες ρόμπες. ότι στη νεολαία αυτό το πηγάδι σκάβεται από τον Μοναχό Θεοδόσιο του Πετσέρσκι, και ως εκ τούτου το νερό εδώ αφιερώθηκε πάντα την ημέρα της Μεσολάβησης. Μια μοδίστρα είδε κάτι τυλιγμένο σε μια τσάντα σε ένα κούτσουρο ενός φρεατίου… Ίσως βρώσιμο; Άνοιξα το πακέτο – υπάρχουν δύο εικονίδια. Η γυναίκα φώναξε γι ‘αυτό, ένας ιερέας την πλησιάζει από μια πομπή κηδείας που περνάει. Ο πατέρας ταυτοποίησε στα ευρήματα το Kursk-Root Icon of Miracle της Μητέρας του Θεού και τον κατάλογό της, από τον οποίο οι κλέφτες εξαφανίστηκαν από πλούσιες ρόμπες. ότι στη νεολαία αυτό το πηγάδι σκάβεται από τον Μοναχό Θεοδόσιο του Πετσέρσκι, και ως εκ τούτου το νερό εδώ αφιερώθηκε πάντα την ημέρα της Μεσολάβησης. Μια μοδίστρα είδε κάτι τυλιγμένο σε μια τσάντα σε ένα κούτσουρο ενός φρεατίου… Ίσως βρώσιμο; Άνοιξα το πακέτο – υπάρχουν δύο εικονίδια. Η γυναίκα φώναξε γι ‘αυτό, ένας ιερέας την πλησιάζει από μια πομπή κηδείας που περνάει. Ο πατέρας ταυτοποίησε στα ευρήματα το Kursk-Root Icon της Μητέρας του Θεού και τον κατάλογό της, από τον οποίο οι κλέφτες εξαφανίστηκαν από πλούσιες ρόμπες.
Τον Σεπτέμβριο του 1919, ο Kursk απελευθέρωσε τμήματα του Εθελοντικού Στρατού του Στρατηγού A. I. Denikin. Μεταξύ των λευκών που κατέλαβαν την πόλη ήταν ένας πολεμιστής, ο οποίος αργότερα έγινε Αρχιεπίσκοπος του ROCA [Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας – περίπου. Ed.] Από το Σεραφείμ των Βρυξελλών και της Δυτικής Ευρώπης, είπε στο The Orthodox Life No. 9 για τον Σεπτέμβριο του 1954: «Επικεφαλής μιας ομάδας προσκόπων, ήμουν από τους πρώτους που μπήκα στην πόλη, περνώντας τους πίσω δρόμους που ήξερα στο πίσω μέρος των Μπολσεβίκων… Λίγο μετά τη σύλληψη Ο Kursk, με εντολή του στρατηγού Kutepov, ξεκίνησε επίσημη έρευνα για τις φρικαλεότητες και τις φρικαλεότητες των Μπολσεβίκων. υΡΑ, βρέθηκαν δύο… κάλυψη, χρυσοκέντητα, οι ίδιοι που βρίσκονταν στο Miracle-working Icon και στον κατάλογό του την ημέρα της απαγωγής. «Στα τέλη Οκτωβρίου, οι εθελοντές υποχώρησαν, παίρνοντας το Miracle-working Icon από τους άθεους. Οι δώδεκα μοναχοί του Σημάδι της Ευλογημένης Παναγίας το έφεραν στο Μπέλγκοροντ, στη συνέχεια οδήγησαν μαζί με την υποχώρηση του Λευκού Στρατού στα νότια, σταματώντας στο Ταγκανρόγκ, Yekaterinodar, Novorossiysk, Επίτιμος Πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησίας στη νότια Ρωσία, ο Μητροπολίτης Anthony ευλόγησε να βγάλει τον Kursk-Korennaya από τη Ρωσία. Την 1η Μαρτίου 1920, ο Επίσκοπος Feofan Kursky στο πλοίο «St. Ο Γιάτο Νικολάι «έφερε την εικόνα στην αρχαία πρωτεύουσα της Σερβίας, την πόλη Νις. μετά οδήγησαν μαζί με τον Λευκό Στρατό που υποχώρησε προς τα νότια, σταματώντας στο Ταγκανρόγκ, Γεκατερίνονταρ, Νοβοροσίσκ. Ο επίτιμος πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Διοίκησης στη νότια Ρωσία, ο Μητροπολίτης Αντώνιος ευλόγησε να μεταφέρει τον Kursk-Korennaya έξω από τη Ρωσία. Την 1η Μαρτίου 1920, ο επίσκοπος Φέοφαν του Κουρσκ έφερε την εικόνα στην αρχαία πρωτεύουσα της Σερβίας, την πόλη Νις, στο ατμόπλοιο του Αγίου Νικολάου. μετά οδήγησαν μαζί με τον Λευκό Στρατό που υποχώρησε προς τα νότια, σταματώντας στο Ταγκανρόγκ, Γεκατερίνονταρ, Νοβοροσίσκ. Ο επίτιμος πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Διοίκησης στη νότια Ρωσία, ο Μητροπολίτης Αντώνιος ευλόγησε να μεταφέρει τον Kursk-Korennaya έξω από τη Ρωσία. Την 1η Μαρτίου 1920, ο επίσκοπος Φέοφαν του Κουρσκ έφερε την εικόνα στην αρχαία πρωτεύουσα της Σερβίας, την πόλη Νις, στο ατμόπλοιο του Αγίου Νικολάου.
Τέσσερις μήνες αργότερα, η εικόνα έμεινε στη Σερβική πόλη Zemun και τον Σεπτέμβριο του 1920, ο στρατηγός Baron P. N. Το εικονίδιο Kursk-Root της Μητέρας του Θεού έφτασε εκεί λάμπει στους στρατιώτες μέχρι τις 29 Οκτωβρίου 1920, όταν ακριβώς ένα χρόνο μετά την έξοδο από το εικονίδιο της πατρίδας τους Kursk, η εικόνα έφυγε τελικά από τη Ρωσία με εκκένωση Wrangel. Η εικόνα έφτασε και πάλι στο φιλόξενο Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβενών, καθώς στη συνέχεια κλήθηκε η Γιουγκοσλαβία, και με την ευλογία του Σέρβου πατριάρχη Δημήτρη έμεινε με τον Επίσκοπο Φέοφαν Κρούσκι στο ορθόδοξο μοναστήρι της Σερβίας Yazka στην Fruszkova Gora. Από το τέλος του 1927, η εικόνα βρισκόταν στη Ρωσική Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Βελιγράδι, όπου τα πανό του ρωσικού στρατού φυλάχτηκαν από τον στρατηγό βαρόνο P. N. Wrangel, ο οποίος, μετά το θάνατό του το 1928, θάφτηκε σε αυτόν τον ναό. Με την ευλογία της Συνόδου των Επισκόπων του ROCOR, ο Επίσκοπος Θεοφάνης μετέφερε την Εικονική Οδηγήτρια σε διάφορα μέρη της Ρωσίας.
Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου στο Βελιγράδι, υπό βομβαρδισμούς, βοήθησε όλους να προσεύχονται προσεκτικά σε αυτήν. Το 1944, το εικονίδιο θαύματος που κατεργάστηκε πήρε και πάλι από τον προηγμένο Κόκκινο Στρατό και σταμάτησε μαζί του στη Βιέννη, στη συνέχεια στο Carlsbad, μαζί με τη Σύνοδο των Επισκόπων του ROCOR. Την άνοιξη του 1945, η εικόνα της Μητέρας του Θεού Kursk-Root μεταφέρθηκε στο Μόναχο, από όπου επισκέφτηκε την Ελβετία, τη Γαλλία, το Βέλγιο, την Αγγλία, την Αυστρία και πολλές γερμανικές πόλεις και στρατόπεδα. Έχοντας μετακομίσει στις ΗΠΑ, ο Θαύμα-Εργάτης έμεινε για πρώτη φορά διαρκώς στο Σύνθετο της Συνόδου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό, το οποίο τιμήθηκε για το «ομώνυμο» της μοναστήρι Kursk – «New Root Desert». Υπάρχουν έρημοι στην πόλη Mahopack, εξήντα μίλια από τη Νέα Υόρκη. Το κτήμα δωρίστηκε από τον πρίγκιπα και την πριγκίπισσα Beloselsky στη Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό το 1948.