Στην αψίδα της ρωμαϊκής εκκλησίας της Σάντα Μαρία στο Τραστέβερε, διατηρείται το μωσαϊκό της Καβαλίνι, που δημιούργησε ο ίδιος το 1291 με εντολή του Μπερτόλντο Στεφανέτσι. Εδώ είναι μια αναπαραγωγή μιας από τις έξι σκηνές αυτού του μωσαϊκού κύκλου αφιερωμένη στη ζωή της Μαρίας. Σε γενικές γραμμές, ακολουθεί τους κανόνες της βυζαντινής εικονογραφίας, αλλά σε γραφικές μορφές διατηρεί μάλλον ρωμαϊκές παραδόσεις.
Στο κέντρο βρίσκεται η Μαίρη με λευκή μαργαρίτα. Η επίσημη ηρεμία της τονίζεται από την έκφραση στο πρόσωπό της, το βλέμμα της στερεωμένο στην απόσταση. Η αξιοπρεπής της μορφή ξεχωρίζει όχι μόνο για την κλίμακα, αλλά και για τη σκοτεινή αντίθεση της τριγωνικής εισόδου στο σχηματικά απεικονιζόμενο σπήλαιο βράχου, το οποίο περιλαμβάνει επίσης ένα σπασμένο μωρό και δύο ζώα που συμβολίζουν την Παλαιά και Νέα Διαθήκη, ένα βόδι και ένα γάιδαρο. Στην κάτω αριστερή γωνία της σύνθεσης μπροστά από το σπήλαιο ο Ιωσήφ απεικονίζεται σε έναν κόκκινο μανδύα. κάθεται σε μια πέτρα, βαθιά στη σκέψη.
Στην κάτω δεξιά γωνία της εικόνας υπάρχει ένα κοπάδι προβάτων, ενός σκύλου, βοσκών, ένας από αυτούς παίζει ανιδιοτελώς στο κέρατο, ο άλλος ακούει το ευαγγέλιο ενός αγγέλου που απεικονίζεται σε φόντο χρυσού ουρανού πάνω από τη σπηλιά. Διασφαλίζοντας τη συμμετρία της εικόνας, ο καλλιτέχνης τοποθέτησε στην άλλη πλευρά της σπηλιάς δύο αγγέλους που λατρεύουν το νεογέννητο.
Στο προσκήνιο, δίπλα στην καλύβα και τον πύργο, μπορείτε να δείτε μια πηγή λαδιού θυμιάματος, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, σφυρήλατο στη Ρώμη κατά τη γέννηση του Χριστού. Η εκκλησία της Σάντα Μαρία στο Τραστέβερε χτίστηκε πάνω από αυτήν την πηγή. Ο ρεαλισμός της σκηνής του βουκολικού είδους με τους βοσκούς, οι πλαστικές μορφές των μορφών, τα ρούχα και οι κινήσεις τους, το φωτεινό χρώμα, που διαμορφώνεται από το chiaroscuro και υποδηλώνει τη χωροταξία, και, τέλος, η ίδια η τεχνική του μωσαϊκού – όλα αυτά δείχνουν την άμεση επιρροή της ύστερης αντίκες τέχνης.