Ο Correggio αγαπούσε το φως για δικό του χάρη και ανταμείφθηκε για την αγάπη του, επειδή ήταν η τέχνη της μετάδοσης φωτός που τον σήκωσε πάνω από όλους τους δασκάλους του σύγχρονου. Δεν ήταν χειρότερος από τους άλλους στην έκφραση της μυστηριώδους σιωπής και της απαλής δροσιάς των νωρίς το πρωί και αργά το βράδυ.
Η μεγάλη αξιοπρέπεια που ενυπάρχει στα έργα του και στα οποία δεν είχε αντιπάλους, παραμένει ένα μαγευτικό φως που διαπερνά τις σκιές και τα καθιστά διαφανή. Αυτή η τέχνη του chiaroscuro, σε συνδυασμό με την απαράμιλλη ικανότητα να μεταφέρει την αισθησιακή γοητεία μιας νέας ζωής, ο Correggio πήρε μέρος σε έναν μικρό αριθμό φωτιστικών πρώτου μεγέθους στον ορίζοντα της ιταλικής τέχνης. Κανείς δεν θα μπορούσε να ξεπεράσει τον Correggio στην κατανόηση των αντιθέσεων φωτός, όπως το βλέπουμε στη μεγάλη εικόνα του βωμού «λατρεία των βοσκών», που ονομάζεται «Νύχτα». Ακριβώς τη στιγμή που η Μαρία, η σύζυγος του Ιωσήφ, ήρθε η ώρα να γεννηθεί, «ο Καίσαρας Αύγουστος εξέδωσε εντολή να κάνει απογραφή σε ολόκληρη τη γη. Και όλοι πήγαν να ηχογραφήσουν, ο καθένας στη δική του πόλη.
Ο Ιωσήφ πήγε επίσης από τη Γαλιλαία, από την πόλη της Ναζαρέτ, στην Ιουδαία, στην πόλη του Δαβίδ, που ονομάζεται Βηθλεέμ, επειδή ήταν από το σπίτι και την οικογένεια του Δαβίδ, για να εγγραφεί με τη Μαρία, τη σύζυγό του, η οποία ήταν συνδεδεμένη με αυτόν, η οποία ήταν έγκυος. Όταν ήταν εκεί, ήρθε η ώρα να τον γεννήσει, και γέννησε τον πρωτότοκο γιο της, και τον έβαλε, και τον έβαλε σε μια φάτνη, επειδή δεν υπήρχε θέση για αυτούς στο ξενοδοχείο. Σε αυτή τη χώρα υπήρχαν βοσκοί στο χωράφι. Ξαφνικά ένας άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτούς και είπε: Σας δηλώνω τη μεγάλη χαρά που θα είναι για όλους τους ανθρώπους, γιατί τώρα γεννιέται ο Σωτήρας, ο Χριστός ο Κύριος. και εδώ είναι μια πινακίδα για εσάς: θα βρείτε το μωρό με ρούχα που βρίσκονται σε μια φάτνη. Και οι βοσκοί, βιασύνη, ήρθαν και βρήκαν τη Μαίρη και τον Ιωσήφ, και το μωρό ξαπλωμένο στη φάτνη. Όταν είδαν, είπαν σε άλλους για το Baby Sem. «Η Γέννηση του Χριστού είναι το πιο διάσημο έργο του Correggio,
Παραγγέλθηκε τον Οκτώβριο του 1522 και ολοκληρώθηκε στο τέλος της δεκαετίας, αυτή η σύνθεση είναι το πρώτο μνημειώδες έργο στην ευρωπαϊκή ζωγραφική που απεικονίζει μια νυχτερινή σκηνή και ταυτόχρονα ένα ιδανικό ζευγάρι για μια άλλη ζωγραφική Correggio, που δημιουργήθηκε επίσης για ένα ιδιωτικό παρεκκλήσι λίγα χρόνια νωρίτερα, – «Madonna with Saint Jerome» πιο συχνά που ονομάζεται «Ημέρα». Ένα τυφλό φως προέρχεται από ένα θεϊκό βρέφος που βρίσκεται σε ένα τραχύ κρεβάτι. Το φως λιώνει στο πρόσωπο της Μαρίας, με τη μητρική τρυφερότητα να αγκαλιάζει τον γιο της. Όλα όσα συμβαίνουν γύρω βασίζονται σε ένα παιχνίδι χειρονομιών – οι βοσκοί υποκλίνονται με ευλάβεια στο θέαμα ενός θαύματος, ο Άγιος Ιωσήφ, που τραβά ένα επίμονο γαϊδουράκι, άγγελοι που εμφανίζονται σε ένα σύννεφο που αργά επιπλέει στην εικόνα, αρχίζοντας να γεμίζει το χώρο του μπροστά στα μάτια μας.
Το φως του φεγγαριού, που μειώνει την τονικότητα της πολύχρωμης γκάμας, δεν στερεί το χρώμα μιας συγκεκριμένης ηχηρότητας και το βαθύ και αντίθετο chiaroscuro μεγεθύνεται μυστηριωδώς, στρογγυλοποιεί τα σχήματα, αρπάζοντας μεμονωμένες φιγούρες από το σκοτάδι της νύχτας και εξομαλύνοντας τα γυαλιστερά φύλλα του θάμνου στο προσκήνιο. Το «Christmas» είναι μία από τις πρώτες «νυχτερινές σκηνές» στην ιταλική τέχνη. Της προηγήθηκε μόνο η τοιχογραφία του Ραφαήλ «Η Απελευθέρωση του Αποστόλου Πέτρου από τη Φυλακή», όπου τονίστηκε το στοιχείο ενός θαύματος, ενώ ο Correggio, χρησιμοποιώντας τη θαυμάσια κυριαρχία του σε ασπρόμαυρα εφέ, δημιουργεί την ψευδαίσθηση του πραγματικού νυχτερινού φωτισμού. Ήταν σε σχέση με το The Night που ο Stendhal έγραψε για την «ειδική λάμψη των έργων του Correggio»