Αλληγορία της πίστης – Jan Vermeer

Αλληγορία της πίστης   Jan Vermeer

Ο πίνακας, ο οποίος διαφέρει από τα έργα άλλων καλλιτεχνών σε ασυνήθιστα μεγάλα μεγέθη, περιέχει ένα σαφές συμβολικό μήνυμα. Βρίσκεται στο προσκήνιο, μια πλούσια κεντημένη κουρτίνα, παρόμοια με μια πέργκολα, εισάγει τον θεατή σε μια σκηνή που απεικονίζει την ενσωμάτωση της πίστης. Περιβάλλεται από συμβολικά χαρακτηριστικά που συλλέγονται στο διάσημο βιβλίο της Cesare Ripa «Iconology», που μεταφράστηκε στα μέσα του XVII αιώνα. στα Ολλανδικά. Τα λευκά και μπλε χρώματα είναι μια προφανής ενσωμάτωση της καθαρότητας και της αλήθειας. Ένα χέρι πιεσμένο στο στήθος δείχνει το βάθος της πίστης που προέρχεται από την ίδια την καρδιά.

Μια αναπαράσταση της ζωγραφικής του ζωγράφου της Αμβέρσας Jacob Jordaens «Σταύρωση» τοποθετείται στον τοίχο, η οποία τονίζει ακόμη πιο πειστικά τη σημασία της σκηνής. Είναι ενδιαφέρον ότι ο πίνακας που απεικονίζεται στον καμβά ήταν ιδιοκτησία του Βερμέερ και αναφέρεται στο απόθεμα της ιδιοκτησίας του καλλιτέχνη, που καταρτίστηκε μετά το θάνατό του. Ο περιορισμός της σύνθεσης και ένας πιο αυστηρός χρωματισμός εκδηλώνονται στα μετέπειτα έργα του καλλιτέχνη. Συνοδεύονται από μια αξιοσημείωτη επιρροή των κλασικών εννοιών, οι οποίες σταδιακά εξαπλώθηκαν στην ολλανδική τέχνη της εποχής. Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι η ζωγραφική τέθηκε σε λειτουργία.

Ο σταυρός, το κύπελλο και η Αγία Γραφή, που βρίσκονται στο τραπέζι δίπλα στο κορίτσι, τονίζουν τον θεμελιώδη ρόλο στην καθολική θρησκεία των μυστηρίων της Ευχαριστίας και στη θυσία του Χριστού. Η αντι-μεταρρύθμιση, ειδικά σε μια ανοιχτή συζήτηση με το δόγμα του Προτεσταντισμού σχετικά με τη συμβολική αξία που καταλογίζεται στο ψωμί και το κρασί, αναγνώρισε την Κοινωνία έναν ιδιαίτερο ρόλο. Το μήλο που βρίσκεται στους πρόποδες της Βέρα, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, αντιπροσωπεύει τα απαγορευμένα φρούτα από τον Κήπο της Εδέμ, μαυρισμένο από την Εύα, δελεασμένο από το φίδι, και ως εκ τούτου έγινε σύμβολο της πτώσης του ανθρώπου και της θνητής αμαρτίας. Στην πραγματικότητα, η Αγία Γραφή δεν λέει σε ποιο είδος ανήκε το δέντρο της γνώσης. Αλλά η λατινική λέξη malum σημαίνει τόσο αρσενικό όσο και malus, πράγμα που σημαίνει ότι το δέντρο πρέπει να είναι μηλιά.