Προφήτης Ντάνιελ (νωπογραφία) – Μιχαήλ Άγγελος Μπουρονάροτι Μπουρονάρτι

Προφήτης Ντάνιελ (νωπογραφία)   Μιχαήλ Άγγελος Μπουρονάροτι Μπουρονάρτι

Τοιχογραφία του Michelangelo Buonarroti που απεικονίζει τον προφήτη Δανιήλ. Η ζωγραφική της οροφής του παρεκκλησιού της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου. Δανιήλ, η Βίβλος είναι ένας δίκαιος άνθρωπος και ένας λογικός προφήτης, του οποίου η ζωή και τα οράματα περιγράφονται στο Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ.

Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας των Βαβυλώνων, ο Ντάνιελ αφέθηκε στην αυλή του Ναβουχοδονόσορου και του έδωσε ένα νέο όνομα – τον Βελσαζάρ. Μαζί με τρεις άλλους νεαρούς άνδρες, ο Ντάνιελ αποφεύγει τα ακάθαρτα φαγητά από το βασιλικό τραπέζι, αλλά θαυματουργικά λαμβάνει ομορφιά και σωματική υγεία.

Σε επεισόδια του Βιβλίου του Προφήτη Δανιήλ, ο νεαρός καλείται μεταξύ άλλων για να ερμηνεύσει τα όνειρα του Ναβουχοδονόσορ, και με τη βοήθεια του Γιαχβέ τα ερμηνεύει ως προφητεία των επόμενων πέντε παγκόσμιων δυνάμεων. Σοκαρισμένος από τη σοφία του προφήτη, ο βασιλιάς καθιστά τον Ντάνιελ “τον αρχηγό όλων των σοφών της Βαβυλώνας”. Σε μια άλλη περίπτωση, ο Ντάνιελ ερμηνεύει το βασιλικό όνειρο ως οινιόν της επικείμενης τρέλας του βασιλιά. Το Κεφάλαιο 3 περιγράφει ένα επεισόδιο με τρεις κυρίες σε ένα φούρνο, στο οποίο ο ίδιος ο Δανιήλ δεν συμμετείχε, αλλά αυτή η ιστορία τροποποιείται στο Κεφάλαιο 6, όπου, με εντολή του Δαρείου, ο Ντάνιελ ρίχνεται σε τάφρο λιονταριού.

Βλέποντας τον προφήτη τραυματισμένο, ο βασιλιάς τον ελευθερώνει. Κατά τη διάρκεια της γιορτής στο Belshazzar, ο Daniel, ο μοναδικός από τους σοφούς, διαβάζει και ερμηνεύει τη μυστηριώδη επιγραφή. Υπάρχει μια σειρά από αποκρυφικά επεισόδια στις ελληνικές μεταφράσεις του Βιβλίου του Προφήτη Δανιήλ: εκθέτει ειδωλολατρικούς ιερείς, καταστρέφει τον δράκο που λατρεύεται από τους Βαβυλώνιους και άλλους. Μεταξύ αυτών των επεισοδίων στην ευρωπαϊκή τέχνη, η ιστορία της Susanna, που κατηγορείται ψευδώς από τους ηλικιωμένους για εξαπάτηση του συζύγου της, ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής.

Εδώ ο Ντάνιελ ενεργεί ως κριτής της Παλαιάς Διαθήκης, αποκαλύπτοντας τους συκοφαντίες. Τα Κεφάλαια 7-12 περιλαμβάνουν αποκαλυπτικά οράματα στα οποία προβλέπεται ο ερχομός του Μεσσία, για πρώτη φορά στη Βίβλο η ιδέα της Τελευταίας Κρίσης, η ανάσταση των ορθών από τους νεκρούς, εκφράζεται σίγουρα. Αυτά τα οράματα είναι τα παλαιότερα γνωστά εβραϊκά έργα στο είδος της αποκάλυψης. Ο Δανιήλ ως αρχαίος δίκαιος άνθρωπος και σοφός αναφέρεται στο Βιβλίο του Ιεζεκιήλ μαζί με τον Νώε και τον Ιώβ. Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, πιστεύεται ότι ο συγγραφέας του βιβλίου ήταν ο ίδιος ο Δανιήλ, ο οποίος ζούσε στην αυλή του Ναβουχοδονόσορου Β ‘και του Δαρείου Ι.

Οι ερευνητές της σχολής του Tubingen πιστεύουν ότι η γνώση του συγγραφέα σχετικά με τις ιστορικές πραγματικότητες χρονολογείται από την εποχή της δίωξης των Εβραίων του Αντιόχου Δ΄ Επιφανών, αλλά ο συγγραφέας δεν γνωρίζει τον θάνατο του βασιλιά, και αυτό οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το βιβλίο δημιουργήθηκε τον 2ο αιώνα π. Χ. π. χ., παρά το γεγονός ότι η εικόνα του Ντάνιελ είναι πολύ παλαιότερη. Οι σύγχρονοι μελετητές έχουν έως και πέντε συντάκτες-συντάκτες του Βιβλίου του Προφήτη Δανιήλ. Με έναν νέο τρόπο, η εικόνα του Ντάνιελ επέτρεψε να εξετάσει τα ευρήματα στη Ραμ Σάμρα θραυσμάτων ενός Ουγκαριτικού ποιήματος από τα μέσα της 2ης χιλιετίας π. Χ. ε., ο πατέρας του οποίου ο ήρωας, Akhat, φέρει το όνομα του Danniel, δηλαδή, το όνομα του βιβλικού προφήτη χρονολογείται από τα προ-Ιουδαϊκά χρόνια.

Οι μύθοι για τον Ντάνιελ και στα χειρόγραφα του Κουμράν αναφέρονται επανειλημμένα. Σχεδόν όλα τα επεισόδια του βιβλίου του Ντάνιελ ήταν εξαιρετικά δημοφιλή στην ευρωπαϊκή τέχνη και μερικά από αυτά έγιναν παροιμίες μεταξύ όλων των εθνών. Η εικόνα του Ντάνιελ στην τάφρο του λιονταριού έγινε σύμβολο της επερχόμενης ανάστασης των νεκρών, προδρόμου της ανάστασης του Χριστού.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)