Ο Willem Heada, ο οποίος δούλεψε στο Χάρλεμ, ήταν ο μεγαλύτερος δάσκαλος της ολλανδικής πρώιμης ζωής. Το αγαπημένο του μοτίβο, που επαναλαμβάνεται σε πολλά έργα, είναι το λεγόμενο πρωινό, δηλαδή η εικόνα του επιτραπέζιου πίνακα πάνω στο οποίο τοποθετείται ένα πιάτο με ψωμί ή πίτα, ένα ασημένιο ή κασσίτερο, ένα γυάλινο κύπελλο, πιάτα και μαχαίρια. Αυτή η εικόνα δείχνει όλα τα ονομαζόμενα αντικείμενα και εκτός από αυτά πολλά κελύφη στρειδιών και κελύφη αυγών.
Ο καλλιτέχνης ζωγραφίζει μια εξαιρετικά συνηθισμένη εικόνα με αυτά τα προϊόντα και τα σκεύη που θα μπορούσαν να δουν στο τραπέζι του ολλανδού κατοίκου της πόλης. Ωστόσο, η απλότητα του κινήτρου είναι μόνο μια παραπλανητική εμφάνιση, πίσω από την οποία υπάρχει πάντα μια αλληγορική έννοια. Ο πιο ακραίος ρεαλισμός στη νεκρή φύση του 17ου αιώνα συνδυάζεται φυσικά με αλληγορία. Και όσο πιο αληθινά απεικονίζονται αντικείμενα, τόσο πιο ενδιαφέρον για τον θεατή έγινε το μυστήριο του συμβολισμού τους.
Στις αρχές του αιώνα, οι Κάτω Χώρες έχουν αναπτύξει ένα εκτεταμένο λεξιλόγιο αλληγοριών γνωστών σε κάθε μορφωμένο άτομο. Με τη βοήθειά του, μπορούσε να ερμηνεύσει τις εικόνες μιας ακίνητης ζωής. Τις περισσότερες φορές, τα ανοιχτά κελύφη ήταν ένα σημάδι της απάτης των σαρκικών απολαύσεων.
Γυαλί ή κρυστάλλινα γυαλιά συμβόλιζαν την ευθραυστότητα του γήινου όντος και το ποτό που παραμένει στο δοχείο δεν είναι μια ζωή που ζει πλήρως. Το ψωμί και το κόκκινο κρασί θυμίζουν την εξιλεωτική θυσία του Χριστού, ένα αυγό θεωρήθηκε ως σύμβολο της Ανάστασης και ένα άδειο κέλυφος σήμαινε τη διαφθορά ενός άψυχου σώματος.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)