Η τελευταία κρίση – Viktor Vasnetsov

Η τελευταία κρίση   Viktor Vasnetsov

Ο καμβάς «The Last Judgment» δημιουργήθηκε το 1896 – 1904, μεταξύ άλλων έργων για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου στην πόλη Gus-Khrustalny, Vladimir Region, με εντολή του μεγαλύτερου κτηνοτρόφου και φιλάνθρωπου Yu S. S. Nechaev-Maltsev, ο οποίος δημιούργησε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Ο καλλιτέχνης έδωσε πολλά έργα σε ένα θρησκευτικό θέμα, αλλά η τελευταία κρίση έπρεπε να πάρει το επίκεντρο του καθεδρικού ναού.

Ο καλλιτέχνης δημιούργησε μεγάλο αριθμό σκίτσων για τη ζωγραφική, οπότε γνωστοί και φίλοι που είδαν αυτά τα σκίτσα στο εργαστήριο του Vasnetsov έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τον πίνακα εκ των προτέρων. Αρχικά, ζητήθηκε από τον καλλιτέχνη να εκθέσει τον πίνακα στη γκαλερί Tretyakov, αλλά αυτή η ιδέα δεν ήταν επιτυχής, καθώς οι διαστάσεις του πίνακα υπερβαίνουν σημαντικά τις διαστάσεις του δωματίου. Ωστόσο, μια τέτοια έκθεση πραγματοποιήθηκε τον Φεβρουάριο του 1904 στο Ιστορικό Μουσείο της Μόσχας. Το νέο έργο προκάλεσε πολλές απαντήσεις στον τύπο, κυρίως ενθουσιώδεις. Αργότερα, ο πίνακας, μαζί με άλλους που κατασκευάστηκαν για τον καθεδρικό ναό, εκτέθηκε δύο φορές ακόμη: στις αίθουσες της Ακαδημίας Τεχνών στην Αγία Πετρούπολη και πάλι στο Ιστορικό Μουσείο της Μόσχας.

Τελικά, το 1910, οι πίνακες παραδόθηκαν στον προορισμό τους και οχυρώθηκαν στα τείχη του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου, όπου βρήκαν ειρήνη για λίγο.

Και λίγο μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η λειτουργία του καθεδρικού ναού σταμάτησε. Τον Φεβρουάριο του 1923, οι αρχές αποφάσισαν: «… οι άδειες εγκαταστάσεις του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου θα έπρεπε να μεταφερθούν σε ένα πολιτιστικό και εκπαιδευτικό ίδρυμα…» Την πρώτη Κυριακή, διοργανώθηκαν χοροί στο ναό, έπαιζε μια μπρούτζινη μπάντα… Διαφωνήθηκαν για το θέμα: «Υπάρχει Θεέ; » Στο μέλλον, ο καθεδρικός ναός χρησιμοποιήθηκε είτε για εργαστήρια είτε για κινηματογράφο.

Εν τω μεταξύ, οι πίνακες μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Βλαντιμίρ. Βγήκαν όπως ήταν απαραίτητο χωρίς προσοχή. Επιπλέον, η εικόνα «Η τελευταία κρίση» κυλήθηκε πάνω από ένα μεγάλο στύλο, σκίζοντας το κάτω και ράβοντας γρήγορα με νήμα. Και πριν από αυτό, διπλώθηκε αρκετές φορές και τρίβεται στις στροφές.

Στη δεκαετία του ’80 του περασμένου αιώνα, αποφασίστηκε να αποκατασταθεί και πάλι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου στο Gus-Khrustalny και επίσης να επιστραφούν οι πίνακες του Vasnetsov στην παλιά τους θέση.

Η τελευταία κρίση ήταν σε σοβαρή κατάσταση. Ως εκ τούτου, του δόθηκε εντολή να αποκαταστήσει την ομάδα των αναστηλωτών του Λένινγκραντ υπό την ηγεσία του κορυφαίου ειδικού A. Ya. Kazakov, γνωστού για την αποκατάσταση των τοιχογραφιών του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, του Peterhof και του Tsarskoye Selo. Οι κολοσσιαίες διαστάσεις απαιτούσαν ένα μεγάλο δωμάτιο, έτσι ο καμβάς αποκαταστάθηκε στο παλάτι της Αικατερίνης στο Πούσκιν.

Το έργο που πραγματοποιήθηκε από ειδικούς ήταν μοναδικό σε όγκο και πολυπλοκότητα. Ένας ολόκληρος καμβάς διαστάσεων 700Χ680 εκατοστών τρυπήθηκε σε περισσότερα από 70 μέρη, υπήρχαν πολλά δάκρυα στις άκρες, ξεσπάσματα. Ο καμβάς παραμορφώθηκε σοβαρά, με αποτέλεσμα να ξεφλουδίσει, να ξεφλουδίσει. Η σκληρή δουλειά συνεχίζεται για περίπου ένα χρόνο. Και έτσι η ειδική επιτροπή δέχτηκε το έργο με το σήμα «εξαιρετικό». Το 1983, ο πίνακας έλαβε χώρα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου.

Ο καλλιτέχνης ενσαρκώνει στην εικόνα την ιδέα μιας ελεύθερης ηθικής επιλογής ενός ατόμου μεταξύ καλού και κακού. Το έργο δεν ήταν απλώς μια απεικόνιση μιας θρησκευτικής συνωμοσίας.. Πριν από αυτό, όλοι μπορούσαν να αισθανθούν τον εαυτό τους στη θέση μιας άγνωστης ψυχής που περιμένει μια υψηλότερη ποινή δικαστηρίου. Οι άνθρωποι που ήρθαν στον καθεδρικό ναό θα έπρεπε να έχουν σκεφτεί και να επιλέξουν το «μονοπάτι στη ζωή» «την ελεύθερη βούληση». Ο Vasnetsov διευκρινίζει με ευκρίνεια ότι οι κλίμακες στο χέρι ενός αγγέλου τίθενται σε ισχύ όχι μόνο κατά τη στιγμή της τελευταίας κρίσης. Όλο το μεσαίο τμήμα της εικόνας θεωρείται τεράστια κλίμακα, στα μπολ των οποίων υπάρχουν πλήθη των δίκαιων και αμαρτωλών, του φωτός και του σκότους… «Η όλη ιστορία της ανθρωπότητας είναι ο αγώνας ενός θηρίου με ένα πνευματικό άτομο…», έγραψε ο καλλιτέχνης.

Το καλό και το κακό στην εικόνα προσωποποιούνται με χαρακτήρες από τη ρωσική και τη χριστιανική ιστορία. Μεταξύ των δίκαιων, διακρίνονται οι μορφές των βυζαντινών αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου και Έλενας, Πριγκίπισσας Όλγα και Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Αλέξανδρος Νέβσκι και Σέργιος του Ραντόνεζ. Μεταξύ των αμαρτωλών είναι ο αυτοκράτορας Νερό, ο κατακτητής Batu, οι ανατολικοί δεσπότες και οι ρωμαϊκοί καρδινάλιοι… Ταυτόχρονα, εισήχθησαν πολλοί αλληγορικοί χαρακτήρες: Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη, Σοφία, Έλεος και άλλοι – αφενός, και αφετέρου – Απληστία, Μεθυσία, Ληστεία, Θυμό. ε. Ενεργά χρησιμοποιούμενα κείμενα και επιγραφές.

Η θρησκεία, η ιστορία, η λαογραφία συνδέονται πολύπλοκα εδώ. Έτσι, ο τσιγκούνας καταπιεί χρυσά νομίσματα – μοιάζει με τον Ρέπινσκι Ιβάν το Τρομερό… Μεταξύ των δίκαιων είναι ένας γέρος με μια ηλικιωμένη γυναίκα, σαν να μεταφέρεται στο Δικαστήριο από μια ρωσική λαϊκή ιστορία, και οι πόρνες που τοποθετούνται πίσω από τον Διάβολο μοιάζουν με χαρακτήρες της ζωγραφικής του σαλόνι…

Ένας από τους κριτικούς έγραψε πριν από πολλά χρόνια: «Η τελευταία κρίση» – μια σειρά χαρακτήρων, μερικές φορές ισχυρή, μερικές φορές αδύναμη, αλλά γενικά ακαταμάχητη. Αυτό είναι ένα φοβερό ορατόριο εκτός του χρόνου και του χώρου. Αλλά αυτή είναι μια από τις λίγες πραγματικά καλλιτεχνικές δημιουργίες που αξίζει να δείτε κάποτε να θυμάστε για πάντα. «Και είχε δίκιο…

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)